放後遇恩不沾

· 李白

天作云与雷,霈然德泽开。
东风日本至,白雉越裳来。
独弃长沙国,三年未许回。
何时入宣室,更问洛阳才。

简要说明

这首诗是李白流放夜郎遇大赦后所作,前四句铺写皇恩普被、四方归服的盛世景象,后四句笔锋一转,抒发自己独被弃置、三年未得召还的失意与怨愤,以汉代贾谊自比,寄寓了怀才不遇、壮志难酬的深沉悲慨。

逐句注释

天作云与雷,霈然德泽开。
注释:以苍天布云起雷比喻天子发布大赦诏令,气象宏阔。霈然:雨水充沛的样子,此处形容皇恩浩荡、普施广被。德泽开:指皇恩如甘霖般舒展普降。

东风日本至,白雉越裳来。
注释:东风:此处比喻皇恩的春风,象征天子的恩泽远播。日本:古代对日本列岛诸国的泛称,此处泛指海外藩属之国。白雉:白色野鸡,古代视为祥瑞之物,《周书》载越裳氏曾献白雉于周成王。越裳:古代南方偏远小国,此处代指四方藩属。此二句极言皇恩远被、天下承平、四夷来朝的盛世景象。

独弃长沙国,三年未许回。
注释:独弃:唯独被弃置放逐。长沙国:此处暗用汉代贾谊被贬为长沙王太傅的典故,以贾谊自况。三年:李白乾元二年(759)流放夜郎,遇大赦时已被放逐近三年,此处概指流放时长。未许回:未被朝廷允许返回京城。

何时入宣室,更问洛阳才。
注释:宣室:汉代未央宫前殿的正室,汉文帝曾在此召见贾谊,问以鬼神之事(事见《史记·屈原贾生列传》)。洛阳才:指贾谊,贾谊为洛阳人,此处以贾谊自比,代指自己的经世之才。此句以反问收束,抒发盼望被君王召见重用的殷切期盼与不得其门的怨愤。

现代译文

苍天翻卷云雷,天子的大赦诏令如同沛然甘霖普降天下。
东风送暖直达海外东瀛,越裳古国献上祥瑞白雉。
唯有我独自被弃置放逐,流放三年仍未被允许返回京城。
何时才能再度进入宣室殿,像当年贾谊那样,再被君王垂问经世治国的才学?

创作背景

唐肃宗乾元二年(759年),李白因卷入永王李璘谋逆案被流放夜郎,行至白帝城时逢朝廷大赦,获得自由。然而此次大赦仅赦免其罪责,并未将他召回京城任职,李白仍需漂泊江湖。此前李白已历经多年仕途失意,此次遇赦本以为能重获起用,却依旧被朝廷弃置,心中充满怨愤与失落,遂作此诗以抒怀。

艺术赏析

  1. 用典精当,借古抒怀:全诗以贾谊被贬长沙、宣室召问的核心典故自况,将自身失意与千古文人的怀才不遇相共鸣,赋予诗作深厚历史意蕴;同时以越裳献白雉的典故烘托盛世背景,与自身独被弃置形成鲜明对比。
  2. 先扬后抑,反差强烈:前四句铺写皇恩浩荡、四夷来朝的宏大盛景,后四句急转直下写自身被弃的落寞,前后强烈反差将诗人的怨愤情绪推向顶点。
  3. 情感沉郁,风格转捩:此诗一改李白平日豪放飘逸的风格,以凝练克制的语言抒发失意悲慨,开篇以云雷喻皇恩,气势恢宏却反衬出自身的孤寂,结尾反问收束,将期盼与怨愤融为一体,沉郁顿挫。
  4. 格律合规,音韵和谐:此诗为五言律诗,韵脚属平水韵十灰部,虽偶有平仄小拗,整体符合律诗对仗、押韵规则,兼具诗歌的音乐美与意境营造能力。

常见问题

《放後遇恩不沾》的作者和朝代是什么?

《放後遇恩不沾》的作者是李白,页面按唐作品展示。

《放後遇恩不沾》主要写了什么?

这首诗是李白流放夜郎遇大赦后所作,前四句铺写皇恩普被、四方归服的盛世景象,后四句笔锋一转,抒发自己独被弃置、三年未得召还的失意与怨愤,以汉代贾谊自比,寄寓了怀才不遇、壮志难酬的深沉悲慨。

《放後遇恩不沾》的创作背景是什么?

唐肃宗乾元二年(759年),李白因卷入永王李璘谋逆案被流放夜郎,行至白帝城时逢朝廷大赦,获得自由。然而此次大赦仅赦免其罪责,并未将他召回京城任职,李白仍需漂泊江湖。此前李白已历经多年仕途失意,此次遇赦本以为能重获起用,却依旧被朝廷弃置,心中充满怨愤与失落,遂作此诗以抒怀。

《放後遇恩不沾》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,借古抒怀 :全诗以贾谊被贬长沙、宣室召问的核心典故自况,将自身失意与千古文人的怀才不遇相共鸣,赋予诗作深厚历史意蕴;同时以越裳献白雉的典故烘托盛世背景,与自身独被弃置形成鲜明对比。 2. 先扬后抑,反差强烈 :前四句铺写皇恩浩荡、四夷来朝的宏大盛景,后四句急转直下写自身被弃的落寞,前后强烈反差将诗人的怨愤情绪推向顶点。 3. 情感沉郁,风格转...