书怀赠南陵常赞府

这首诗是李白赠给南陵常赞府的抒怀之作，先以东方朔自比抒发怀才不遇的怅惘，追忆与友人的知己之交与宴饮之乐，继而笔锋转向对西南战事失利、关中民生凋敝的深切忧虑，兼具个人身世之悲与家国忧思，情感沉郁真挚。

岁星入汉年，方朔见明主。
- 岁星：即木星，古代谶纬之说称东方朔为岁星精下凡，此处以东方朔自比。
- 方朔：西汉文学家东方朔，以诙谐善辩、讽谏君王著称；明主借指唐玄宗，暗指李白曾受玄宗召见供奉翰林的经历。

调笑当时人，中天谢云雨。
- 调笑：戏谑嘲弄，此处指以诙谐姿态应对朝堂权贵。
- 中天：高空，代指帝王身边；云雨出自宋玉《高唐赋》，代指帝王恩宠；谢云雨指恩宠消散，辞去官职离开朝堂。

一去麒麟阁，遂将朝市乖。
- 麒麟阁：西汉宣帝时表彰功臣的楼阁，此处代指朝廷官场；一去指李白离开长安供奉翰林的职位。
- 朝市：朝廷与市井，代指官场；乖：背离、脱离，即与官场断绝往来。

故交不过门，秋草日上阶。
- 故交：旧日友人；不过门：不再登门拜访，形容门庭冷落。
- 秋草日上阶：秋日杂草渐长台阶，烘托无人问津的落寞境况。

当时何特达，独与我心谐。
- 特达：出众投合，指二人意气相投；心谐：心意相通，点明与常赞府的知己情谊。

置酒凌歊台，欢娱未曾歇。
- 凌歊台：位于今安徽当涂西北黄山，南朝宋武帝刘裕所建，李白常与友人在此宴饮。

歌动白纻山，舞回天门月。
- 白纻山：今安徽当涂东，因当地善织白纻得名；歌动：歌声响彻山间，形容宴饮歌声嘹亮。
- 天门山：今安徽当涂与芜湖长江两岸，山势险峻；舞回：舞影回旋，月色与舞影交织，意境空灵开阔。

问我心中事，为君前致辞。
- 君：指常赞府；前致辞：上前倾诉心事，引出下文抒怀。

君看我才能，何似鲁仲尼。
- 鲁仲尼：即孔子，因孔子为鲁国人，此处以孔子自比，暗指自身有经天纬地之才。

大圣犹不遇，小儒安足悲。
- 大圣：指孔子，孔子周游列国却始终未得重用；犹不遇：尚且困顿。
- 小儒：李白自谦之辞，安足悲意为“又有什么值得悲伤”，实则以反语抒发怀才不遇的愤懑。

云南五月中，频丧渡泸师。
- 云南：唐代南诏政权所在地；渡泸师：出征云南的唐军，泸水即今金沙江。此处暗指天宝十载（751年）鲜于仲通征讨南诏大败之事。

毒草杀汉马，张兵夺云旗。
- 汉马：代指唐军战马，南方瘴气毒草致使战马大量死亡。
- 张兵：指南诏敌军；云旗：绘有云纹的军旗，代指唐军战旗，夺云旗指唐军战败。

至今西二河，流血拥僵尸。
- 西二河：主流观点认为指云南西部洱河一带，学界尚有不同解释，此处取主流说；流血拥僵尸：形容战场尸骸堆积、血流成河的惨烈景象。

将无七擒略，鲁女惜园葵。
- 七擒略：三国诸葛亮七擒孟获的谋略，以恩威并施平定南中；将无指唐军将领无此谋略，批判其用兵无方。
- 鲁女惜园葵：出自《列女传·鲁漆室女传》，借鲁女忧国的典故，寄托百姓对战事的忧心与对朝廷不修边防的不满。

咸阳天下枢，累岁人不足。
- 咸阳：秦代都城，代指唐代长安；天下枢：国家政治中枢。
- 累岁：连年；人不足：百姓粮食匮乏，民生凋敝。

虽有数斗玉，不如一盘粟。
- 粟：小米，代指粮食；此句以玉与粟对比，凸显战乱中粮食的珍贵，暗讽朝政腐败、物价飞涨、百姓困苦。

我曾如岁星下凡的东方朔，得遇圣明的君主，
以诙谐戏谑应对朝堂权贵，一朝恩宠消散，便辞别了九重宫阙。

一旦离开朝廷的荣光，便与官场彻底断绝了往来，
旧日的友人不再登门，秋日的杂草渐渐爬满了台阶。

往昔与您相交之时，何其意气相投，
唯有您与我心意相通，堪称知己。

我们曾在凌歊台摆下酒宴，欢乐的时光从未停歇，
歌声响彻白纻山间，舞影回旋在天门山的月色之中。

您问我心中有何郁结的心事，今日便为您一吐为快：

您看我的才能，可比得上鲁地的孔子？
就连大圣孔子尚且一生困顿不遇，我这区区小儒，失意又有什么可悲伤的呢？

去年五月的云南，唐军渡泸出征，却接连遭遇败绩，
南方的毒草害死了无数战马，敌军的锋锐夺走了我军的云旗。

直到如今，西洱河一带还堆满了将士的尸骸，血流成河，
唐军将领没有诸葛亮七擒孟获的谋略，致使百姓空自为战事忧心。

长安乃是天下的政治中枢，连年以来百姓都缺衣少食，
纵然有几斗珍贵的玉石，也比不上一盘充饥的粟米。

这首诗约作于天宝十一载（752年），彼时李白漫游江南宣城、南陵一带，结识了南陵县丞常赞府（“赞府”为唐代县丞的别称）。天宝十载（751年）剑南节度使鲜于仲通率军八万征讨南诏，大败于洱海，士卒死者六万；天宝十三载李宓率军七万再征南诏，再次全军覆没。李白对唐玄宗穷兵黩武的对外战争深感痛心，又目睹朝政腐败、民生凋敝的现状，结合自身遭排挤离开长安的身世遭遇，遂借赠友之机写下此诗，既抒个人怀才不遇之愤，又寄寓深切的忧国忧民之情。

1. 结构层层递进，情感收放自如：全诗以“书怀”为核心，先叙自身朝堂失意后的落寞，再追忆与友人的知己之谊，最后转向家国忧思，将个人身世之悲与天下之虑融为一体，情感由个人抒怀沉转为家国关怀，层次清晰。
2. 用典贴切自然，意蕴丰厚：全诗多处化用典故，以东方朔自比贴合自身经历，以孔子“不遇”反抒己愤，以诸葛亮七擒孟获批判唐军无能，以鲁漆室女典故寄托民忧，典故的运用既丰富了诗歌内涵，又增强了抒情力度。
3. 对比与反语强化批判：“大圣犹不遇，小儒安足悲”以反语消解失意，实则暗藏愤懑；“虽有数斗玉，不如一盘粟”以玉与粟的强烈对比，凸显战乱中民生凋敝的现状，暗讽朝廷重利轻民，极具批判力量。
4. 意境开合有度：“歌动白纻山，舞回天门月”以开阔空灵的意境描绘宴饮之乐，与后文战事惨烈、民生困苦的沉郁形成鲜明反差，反衬出诗人内心的忧思，使诗歌情感张力更强。全诗兼具李白豪放洒脱的风格与沉郁顿挫的现实关怀，兼具浪漫意境与现实关照。