拟古其七

这首《拟古其七》是李白拟古组诗中的一篇，以苍凉的世态描写起笔，抒发了对人生无常、世路艰险的感慨；后半篇笔锋一转，借“荣名在麟阁”寄托了渴望建功立业、留名青史的壮志，情感从悲慨转向昂扬，展现出诗人在失意中仍不失豪放进取的个性。

世路今太行，回车竟何托。
世路：指人生道路或世间仕途；太行：太行山，自古以山路险峻难行著称，此处喻世路艰险。回车：掉转车马，指退隐或改变人生方向；何托：托身何处，指找不到安身立命之所。句意：如今的世间仕途与人生道路，恰似太行山道般崎岖难行，想要掉转车马归隐，却不知何处可以托身安命。

万族皆凋枯，遂无少可乐。
万族：指世间万物、各类生灵；凋枯：凋零枯萎，此处喻世事衰败、人生困顿。句意：世间万物都已凋零枯萎，再难寻得半点令人欢欣的光景。

旷野多白骨，幽魂共销铄。
销铄：原指金属熔化，此处指幽魂消散泯灭。句意：空旷的原野上遍布累累白骨，死于战乱或灾荒的幽魂一同消散泯灭。

荣贵当及时，春华宜照灼。
荣贵：此处并非指贪图物质享乐，而是指通过建功立业获得的声名与地位；春华：春日花朵，喻人生的鼎盛年华；照灼：光彩闪耀，形容声名或境遇显赫。句意：建功立业、成就荣名应当趁年少及时把握，就像春日的花朵，应当尽情绽放光彩。

人非昆山玉，安得长璀错。
昆山玉：昆仑山所产的美玉，古代以之为珍宝，此处喻杰出的人才；璀错：光彩繁盛、鲜亮闪耀的样子。句意：凡人本非昆仑山的美玉，又怎能长久地光彩照人、永葆盛貌？

身没期不朽，荣名在麟阁。
麟阁：即麒麟阁，西汉宣帝时曾图画功臣像于麒麟阁以表彰功绩，后世遂以“麟阁”代指朝廷表彰功臣的处所。句意：身死之后只盼望声名能够不朽，显赫的功业与声名，定要留存在麒麟阁中。

如今世间的道路，恰似太行山道般崎岖难行，
想要掉转车马归隐，却不知何处可以托身安命。
世间万物都已凋零枯萎，再难寻得半点欢欣。
空旷的原野上遍布累累白骨，死于战乱的幽魂一同消散泯灭。
建功立业当趁年少及时把握，
就像春日的花朵，当尽情绽放光彩。
凡人本非昆仑山的美玉，
又怎能长久地光彩照人、永葆盛貌？
身死之后只盼望声名不朽，
我的功业与声名，定要留存在麒麟阁中。

这首诗是李白《拟古十二首》的第七首，创作于天宝三载（744年）李白被赐金放还、漫游梁宋时期。彼时李白刚离开长安，虽已无缘朝堂仕途，但仍怀抱“济苍生、安社稷”的政治抱负，却屡遭人生挫折；同时他目睹盛唐表面繁华下潜藏的社会动荡与民生凋敝，遂借拟古之题抒发内心的复杂情绪：既叹世路艰险、人生无常，又未完全消沉，仍寄望于通过建功立业留名青史。

1. 情感脉络：先抑后扬：全诗以六句苍凉之景起笔，营造出衰世悲怆的氛围，将仕途失意、人生无常的悲慨推向高潮；后四句笔锋一转，从“及时荣贵”的务实期许，到“荣名在麟阁”的壮志抒发，情感从低沉转向昂扬，展现出李白在失意中仍不失豪放进取的个性。
2. 意象与用典：多处运用经典意象与典故，以太行喻世路艰险，以昆山玉喻绝世之才，以麟阁代指功臣表彰之所，典故的运用既贴合拟古题材的复古特质，又精准传达了诗人的内心诉求，使诗歌兼具文学性与思想深度。
3. 语言风格：全诗语言质朴苍劲，没有过多雕琢的辞藻，却能以极简的笔墨勾勒出苍凉的乱世图景，同时又不失李白诗歌特有的豪迈之气，在悲慨中透出积极入世的精神，情感真挚而富有张力。
4. 体裁特质：作为五言古诗，全诗不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，笔法自由舒展，更利于诗人自由抒发复杂的情感，贴合拟古题材的抒怀属性。