送薛九被谗去鲁

宋人不辨玉，鲁贱东家丘。
我笑薛夫子，胡为两地游。
黄金消众口，白璧竟难投。
梧桐生蒺藜，绿竹乏佳宾。
凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。
田家养老马，穷士归其门。
蛾眉笑躃者，宾客去平原。
却斩美人首，三千还骏奔。
毛公一挺剑，楚赵两相存。
孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
信陵夺兵符，为用侯生言。
春申一何愚，刎首为李园。
贤哉四公子，抚掌黄泉里。
借问笑何人，笑人不好士。
尔去且勿喧，桃李竟何言。
沙丘无漂母，谁肯饭王孙。

简要说明

本诗为李白送别遭谗离鲁的友人薛九所作，以大量历史典故借古讽今，批判了当权者轻贤慢士、谗言害贤的社会现状，抒发了对友人的同情与自身仕途失意的身世感慨，同时以豁达之语劝慰友人不必因谗毁沮丧。

逐句注释

宋人不辨玉，鲁贱东家丘
- 宋人不辨玉：典出《韩非子·和氏》，楚人卞和得璞玉献于楚王，先后被误认为石块而遭刖足之刑，此处以“不辨玉”比喻当权者不识贤才。
- 鲁贱东家丘：东家丘为孔子的别称，《孔子家语》载鲁人虽尊崇孔子却不肯任用他，此处以鲁人轻贱孔子，比喻薛九这类贤才遭受排挤轻慢。
我笑薛夫子，胡为两地游
- 薛夫子：对友人薛九的尊称。
- 胡为：何为、为什么。两地游：指薛九因受谗毁，在鲁地等地游宦奔波却始终不得志。
黄金消众口，白璧竟难投
- 黄金消众口：意谓金钱或权势或许能暂时平息谗言，却无法改变对贤才的偏见。
- 白璧：洁白的玉璧，此处比喻贤能之士。难投：难以被当权者接纳任用。
梧桐生蒺藜，绿竹乏佳宾
- 梧桐：古代视为祥瑞之木，象征贤才；蒺藜：带刺的恶草，比喻奸佞小人。此句谓贤才之地混杂奸邪。
- 绿竹：象征高洁的植物，此处代指贤士居所；乏佳宾：缺少赏识贤才的宾客。
凤凰宿谁家，遂与群鸡匹
- 凤凰：比喻贤士；群鸡：比喻庸碌小人。匹：为伍、共处。此句写薛九被迫与庸人为伍的落魄处境。
田家养老马，穷士归其门
- 田家：贫寒人家；养老马：谓贤才落魄，只能依附普通人家，待遇菲薄如同饲养老马。
- 穷士：指薛九一类的失意贤士；归其门：投靠贫寒之家。
蛾眉笑躃者，宾客去平原
- 蛾眉：指美女；躃者：跛足之人，此处指平原君的跛足宾客。此句用平原君典故：平原君的美人嘲笑跛足宾客，宾客愤而离去。
却斩美人首，三千还骏奔
- 平原君为向跛足宾客致歉，斩杀美人，此后三千门客纷纷归来投奔，骏奔：形容宾客踊跃归附。
毛公一挺剑，楚赵两相存
- 毛公：即毛遂，战国时赵国平原君的门客。秦围赵都邯郸，毛遂随平原君赴楚求救，挺剑胁迫楚王歃血为盟，促成合纵，使楚赵两国得以保全。
孟尝习狡兔，三窟赖冯谖
- 孟尝：指孟尝君田文，战国四公子之一。狡兔三窟：冯谖为孟尝君谋划，为其凿就三个安身立命的巢穴，使其在齐国权位稳固。
信陵夺兵符，为用侯生言
- 信陵：指信陵君魏无忌，战国四公子之一。侯生即侯嬴，为信陵君献计，通过如姬窃得兵符，夺取晋鄙兵权，救援赵国。
春申一何愚，刎首为李园
- 春申：指春申君黄歇，战国四公子之一。李园是楚国权臣，设计刺杀春申君并斩其首，此处指责春申君不听朱英劝谏，最终身死。
贤哉四公子，抚掌黄泉里
- 四公子：指战国四公子孟尝君、平原君、信陵君、春申君。此句谓四公子若在地下，也会为当世轻贤慢士的现状而叹息。
借问笑何人，笑人不好士
- 借问：自问；好士：重视、礼遇贤才。此句点明全诗主旨：所讽刺嘲笑的是轻慢贤才的当权者。
尔去且勿喧，桃李竟何言
- 尔：指薛九；勿喧：不必争辩喧哗。化用“桃李不言，下自成蹊”，谓贤才无需自我辩解，自有公道在人心。
沙丘无漂母，谁肯饭王孙
- 沙丘：指淮阴城下，韩信早年曾在此垂钓，遇漂母施舍饭食；王孙：指薛九，亦代指失意贤士。此句谓若无漂母一类的好心人，落魄贤士将无人接济，暗含对薛九的同情与对世态炎凉的感慨。

现代译文

宋人不识美玉，鲁人轻贱孔丘。
我笑薛夫子啊，为何在这两地奔波受辱？
黄金虽多难堵众人谗口，洁白的玉璧却难被君王接纳。
梧桐丛中长出了蒺藜，绿竹旁竟无赏音的佳宾。
凤凰如今宿在谁家？竟与鸡群为伍。
贫寒人家养着老马，穷途的贤士只能投靠寒门。
美人嘲笑跛足的宾客，平原君的门客纷纷离去；
后来平原君斩了美人首级，三千门客又踊跃归来。
毛遂一旦挺剑，楚赵两国的存亡都系于他一身。
孟尝君能有三窟安稳，全靠冯谖的谋划。
信陵君夺取兵符救赵，是听从了侯嬴的计策。
春申君何等愚笨，最终被李园斩下首级。
可叹那四位公子，若在黄泉之下也会抚掌叹息。
借问我所笑的是谁？笑的是那些不重视贤才的人。
你此去不必喧闹，桃李本就无需多言，自然有人知晓。
如今没有漂母那样的好心人，谁肯给落魄的王孙送饭充饥？

创作背景

本诗创作于李白天宝年间漫游齐鲁时期。薛九为李白的友人，因遭受权贵谗言陷害被迫离开鲁地。此时李白正处于仕途受挫、被权贵排挤的人生阶段，自身对当权者轻贤慢士的现状深有体会，因此借送别友人之机，通过咏史抒怀，批判社会不公，抒发内心的愤懑与对友人的同情，同时暗含自身的身世感慨。

艺术赏析

用典繁密贴切：全诗大量运用战国四公子、孔子、毛遂、韩信等典故，将历史故事与现实感慨紧密结合，借古人之事针砭当世，既丰富了诗歌内涵，又强化了批判力度，使抒情兼具历史厚重感。
对比手法鲜明：以贤才（凤凰、白璧、孔子）与奸佞（蒺藜、群鸡）的形象对比，凸显贤愚颠倒的世态；又以平原君、孟尝君、信陵君的贤明与春申君的愚钝形成对比，强化了对轻贤现象的讽刺。
比喻生动传神：以“梧桐生蒺藜”“凤凰与群鸡匹”等比喻，形象写出贤才被奸邪排挤、落魄失路的处境，贴切自然，易于引发读者共鸣。
语言豪放沉郁：作为李白的古体诗，不拘近体诗格律束缚，情感层层递进，从送别时的感慨到对世态的批判，再到对友人的劝慰，一气呵成，兼具李白诗歌的豪放之气与失意之作的沉郁之悲。
结尾意蕴悠长：以“桃李竟何言”“谁肯饭王孙”收束全诗，既以豁达之语劝慰友人，又暗含自身对知音难觅的感慨，余味悠长，深化了诗歌的主题。

常见问题