拟古其十二

这首五言拟古诗以离别相思为核心，借自然意象与经典典故，抒发了人生聚散无常的喟叹，寄寓了深沉执着的思念之情，兼具羁旅漂泊的失意之感与对情感不渝的坚守。

1. 去去复去去：叠用“去去”，描摹频频辞别、步步远离的状态，强化离别时的怅惘氛围。
2. 辞君还忆君：辞别友人之后，却又时刻将对方挂念，点出相思的开端。
3. 汉水既殊流：汉水，长江中游最大支流，流经今湖北一带；殊流，指河水分流，比喻与友人各分东西，彼此相隔。
4. 楚山亦此分：楚山，泛指汉水流域的山峦；此分，就此分别，以山川阻隔进一步烘托两地相隔的疏离感。
5. 人生难称意：人的一生很难事事顺遂称心。
6. 岂得长为群：又怎能长久相伴相守呢？承接上句，将个人离别之痛升华为对人生聚散常态的感慨。
7. 越燕喜海日：越燕，指南方的燕子；海日，南方海滨的日光，越燕喜暖，对应其所处的南方环境，喻指离别后双方各自的境遇。
8. 燕鸿思朔云：燕鸿，指北方的鸿雁；朔云，北方的云气，鸿雁北飞时思念故土云气，与上句形成南北对比，凸显离别后各在一方的疏离。
9. 别久容华晚：分别日久，容颜日渐衰老憔悴。
10. 琅玕不能饭：琅玕，本指美玉，此处代指精美的食物；因思念过度而食不下咽，即便珍馐美味也难以下咽。
11. 日落知天昏：日落时分，便知天色将暮，以景物的昏暗烘托心境的黯淡落寞。
12. 梦长觉道远：长夜多梦，醒来却觉思念之人所在的路途遥远难及，将梦境的亲近与现实的疏离形成对比。
13. 望夫登高山，化石竟不返：望夫石，古代经典传说：妇人因思念远行的丈夫，登高远望最终化为石头；竟不返，始终未能等到丈夫归来，以此典故收束全诗，将思念之情推向极致，凸显情感的执着与深沉。

一次次地辞别远去，
辞别了你之后，却又时刻将你忆起。
汉水已然分流两岸，
楚山也将你我就此分离。
人生在世难得事事称心，
又怎能长久相伴不离？
越燕偏爱海滨的暖日，
北鸿却总思念北国的云气。
分别日久，容颜日渐憔悴，
纵然有美玉般的珍馐，也难以下咽。
日落西山，只觉天色昏沉黯淡，
长夜多梦，醒来更觉相隔路途遥远。
那望夫的妇人登高远望，
化为石头也终究不肯返回。

李白的《拟古》组诗多为托古言志之作，这首《其十二》具体创作年份未明确，学界主流观点认为作于李白漫游江淮的开元天宝年间。此时李白漂泊各地，多有离别友人、羁旅困顿的经历，借拟古乐府的形式抒发离别相思之苦，同时寄寓了自身人生难遂心愿的失意之感。

1. 意象与比兴手法：开篇以汉水分流、楚山分隔的自然意象，直接点出离别阻隔之状；又以越燕、燕鸿的南北异趣，比喻离别后双方各自的境遇，暗合“人生聚散”的主题，意象贴切自然，不露雕琢痕迹。
2. 议论与抒情结合：中间“人生难称意，岂得长为群”一句，将个人离别之痛扩展为对人生常态的哲理性感慨，让诗歌跳出单纯的相思，拥有了更广阔的情感格局。
3. 用典与情感收束：末句借用望夫石的经典典故，将个人的相思之情升华为执着不渝的情感典范，收束全诗，余韵悠长，既呼应了开篇的“忆君”，也将思念推向极致。
4. 语言与结构：全诗以五言古体写成，不受律诗格律束缚，语言质朴自然；叠词“去去复去去”的运用强化了离别时的怅惘氛围。结构上层层递进：从离别场景→人生感慨→别后境遇→相思憔悴→极致思念，情感脉络清晰，层层铺展，将离愁别绪与人生喟叹融为一体。
5. 情景交融：“日落知天昏”以景衬情，用日暮的昏暗烘托心境的黯淡；“梦长觉道远”则将梦境的亲近与现实的距离结合，凸显思念的绵长与无奈，情景浑然一体。