经乱後将避地剡中留赠崔宣城

本诗为安史之乱后李白留赠宣城友人崔宣的残篇，前半沉痛铺写中原战乱的残破景象，后半叙写与崔宣的宴饮交游，转而抒发欲避地剡中、寄情山水的超脱志趣，饱含乱世中的家国之悲与个体避世之思。

1. 双鹅飞洛阳，五马渡江徼：双鹅，借西晋永嘉之乱童谣“洛中大鼠食谷尽，双鹅飞上天”喻战乱征兆；五马，汉代太守车驾用五马，后代指州郡长官，此处指时任宣城太守的崔宣；渡江徼，指渡过长江边境的江南地区。
2. 何意上东门，胡雏更长啸：上东门为洛阳城东门，代指京城；胡雏蔑称安史叛军（安禄山为胡人）；长啸指举兵作乱。
3. 中原走豺虎，烈火焚宗庙：豺虎喻指安史叛军；宗庙代指国家社稷。
4. 太白昼经天，颓阳掩馀照：太白即金星，古时认为太白昼出为战乱凶兆；颓阳暗喻唐王朝国势衰颓。
5. 王城皆荡覆，世路成奔峭：王城指长安、洛阳两都；荡覆指倾覆毁坏；奔峭喻世道艰险难行。
6. 四海望长安，颦眉寡西笑：反用汉代桓谭《新论》“人闻长安乐，则出门西向而笑”典故，指天下因长安残破，皆蹙眉愁苦，无复西望长安的欢笑。
7. 苍生疑落叶，白骨空相吊：苍生指百姓；落叶喻百姓流离死亡如飘零枯叶；相吊指死者互相凭吊，形容战乱伤亡之惨。
8. 连兵似雪山，破敌谁能料：连兵指连绵的叛军军队；雪山形容叛军兵力众多。
9. 我垂北溟翼，且学南山豹：北溟翼化用《庄子·逍遥游》鲲鹏典故，指本有济世之才；南山豹典出《列女传》，喻指韬光养晦、隐居避祸。
10. 崔子贤主人，欢娱每相召：崔子指崔宣，称赞其贤德好客。
11. 胡床紫玉笛，却坐青云叫：胡床即折叠交椅；却坐指退坐；青云叫形容笛声高亢入云。
12. 杨花满州城，置酒同临眺：杨花即柳絮，点明暮春时节；临眺指登高远望。
13. 忽思剡溪去，水石远清妙：剡溪为今浙江嵊州一带，以山水清幽闻名，为李白向往的隐居地。
14. 雪尽天地明，风开湖山貌：雪尽指冬去春来；风开湖山貌形容春风拂过，山水展露清丽姿态。
15. 闷为洛生咏，醉发吴越调：洛生咏指洛阳书生的吟咏之声，此处指愁闷时的吟咏；吴越调指江南曲调，此处指酒后放歌。
16. 赤霞动金光，日足森海峤：赤霞指霞光；日足指日光；海峤指海边山陵。
17. 独散万古意，闲垂一溪钓：万古意指古往今来的兴亡之慨；垂一溪钓指隐居垂钓。
18. 猿近天上啼，人移月边棹：棹代指船，此句写乘舟月色之下、猿啼山间的清幽意境。
19. 无以墨：残句未竟，推测为未完成的收尾，意为无法再提笔续作。

（残篇译文）
洛阳城中已现战乱征兆，贤明的太守渡江来到江南。
谁曾想洛阳上东门，胡虏叛军又一次举兵作乱。
中原大地奔走着豺狼虎豹般的叛军，烈火焚烧了宗庙社稷。
太白星白日当空，衰颓的落日掩去了最后的余辉。
两都都已倾覆毁坏，世道变得险峻难行。
天下人都遥望长安，却只能蹙眉愁苦，再无西望长安的欢笑。
百姓如落叶般飘零死亡，白骨遍野，徒然互相凭吊。
叛军连绵的军队如雪山堆积，能否破敌实在难以预料。
我本有鲲鹏展翅般的济世之才，如今姑且学南山玄豹韬光养晦。
崔子你是贤德的主人，时常设宴招我欢聚。
交椅上摆着紫玉笛，你退坐下来吹奏，笛声高亢直入青云。
暮春时节杨花满城，我们一同置酒登高远望。
忽然又想去剡溪隐居，那里的山水清幽静妙。
冬雪尽去天地清明，春风吹开了湖山的清丽面貌。
愁闷时便学洛阳书生吟咏，醉后便唱起江南的曲调。
赤霞闪动着金光，日光森森照在海边山陵。
独自消解万古兴亡之慨，闲来垂钓溪边。
猿猴在近天的林间啼鸣，人影在月色下的船中移动。
无以提笔……

本诗当作于唐肃宗至德二载（757年）前后，安史之乱爆发后，李白避乱江南，游历宣城一带，受到时任宣城太守崔宣的款待。此时两京已被叛军攻破，中原残破不堪，李白目睹战乱惨状心怀家国之悲，同时有感于时局动荡，萌生避地剡中隐居的念头，遂作此诗留赠崔宣。本诗为残篇，现存内容未竟，学界对其创作时间的考证多结合安史之乱时局与李白行踪，观点较为一致。

1. 意象对比鲜明：前半部分以“豺虎”“烈火”“颓阳”等意象铺写战乱惨烈，情感沉痛悲怆；后半以“杨花”“雪尽”“月边棹”等清丽意象叙写交游与避世志趣，形成强烈的意境反差，凸显乱世中的个体选择。
2. 用典自然贴切：多处化用典故，如“北溟翼”“南山豹”“洛生咏”“西笑”等，既贴合诗意，又增添了作品的文化厚度，体现出李白深厚的文学功底。
3. 结构开合有致：从战乱之悲转入交游之欢，再到避世之志，脉络清晰转折自然，既抒发了乱世家国之痛，又展现了李白超脱不羁的个性。因本诗为残篇，后半意境与主旨未能完整呈现。