栖贤寺

这首五言绝句以庐山栖贤寺为背景，借上古隐士许由洗耳的典故，赞颂了超脱世俗名利、坚守高洁志趣的高蹈之士，抒发了诗人厌倦官场纷争、向往隐逸清净境界的心境。

1. 知见一何高：知见指对世事的透彻见解与认知；一何为副词，意为“多么”。此句意为（栖贤寺中的高贤）对世事的见识何等高远。
2. 拭眼避天位：拭眼原指擦拭眼睛，此处比喻识破世俗名利的虚妄，看清权位的本质；天位代指天子之位，引申为世俗最高权柄与名利。此句意为（其人）看破名利本质，主动避开至尊的权位。
3. 同观洗耳人：洗耳人指上古隐士许由，相传尧帝欲禅让天下于他，许由认为此言玷污了自己的耳朵，遂到颍水之滨洗耳，成为高洁隐逸的标志性人物；同观意为一同瞻仰、推崇。此句意为如同这洗耳的高士一样，其高风亮节值得后世一同敬仰。
4. 千古应无愧：千古代指千年以来的后世；无愧意为没有愧色，指其行为经得起时间检验，令后人敬仰无憾。此句意为千年之后，这样的高洁之士依然让人肃然起敬，堪称楷模。

你的见识何等高远，
一眼看穿名利权位的虚妄，
主动避开那至尊的天位。
恰似这洗耳的高士，
千年之后，依旧令人肃然起敬，无愧于心。

栖贤寺坐落于江西庐山南麓，为南朝齐高僧智锴所建，是庐山历史悠久的古刹之一。学界一般认为此诗作于天宝年间李白被赐金放还之后：彼时李白刚结束宫廷供奉的生涯，目睹朝堂倾轧与官场黑暗，心生倦怠，转而倾心于山林隐逸的清净境界，遂登临栖贤寺时借许由洗耳的典故，赞颂寺中隐者的高蹈之风，抒发自身超脱世俗的志趣。

1. 用典凝练传神：全诗仅二十字，便以“洗耳人”的典故将上古隐士的高洁形象具象化，既贴合栖贤寺的隐逸主题，又巧妙抒发了诗人对官场的厌弃与对出世境界的向往，以古喻今，意蕴深厚。
2. 动作意象精妙：“拭眼”二字极具画面感，将看破世俗名利的通透心态转化为具体动作，生动刻画了高贤们超脱物外的精神状态，比直白议论更具感染力。
3. 结构层次清晰：全诗起承转合自然流畅：首句以“知见一何高”点明高贤的见识，次句以“避天位”具体展现其行为，三句引“洗耳人”典故佐证，末句以“千古应无愧”升华主题，将个人赞颂与千古精神传承结合，余韵悠长。
4. 格律自由灵动：此诗未严格恪守近体绝句的平仄对仗规则，更偏向古体诗的自由随性，贴合李白随性洒脱的抒情风格，语言质朴自然，毫无雕琢痕迹。