至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山

这首诗是李白晚年的酬答之作，诗人借登陵阳山天柱石的所见所感，以大量仙道典故为喻，先追述友人韩侍御的仕途经历与辞官归隐的选择，继而描绘黄山仙境之胜，抒发了对官场樊笼的厌倦，以及与友人携手归隐、追慕仙道的高远志趣。

1. 韩众骑白鹿，西往华山中：韩众，又称韩终，《史记·秦始皇本纪》载其为秦始皇求仙药，后世视为仙人，此处以之借指韩侍御，赞其有仙风道骨。白鹿为仙家坐骑，华山为道家名山。句意：韩侍御如仙人韩终一般，骑着白鹿西去，去往华山之中。
2. 玉女千馀人，相随在云空：玉女，指仙人侍女，此处形容韩侍御身边如仙家侍从般的同道友人。句意：千余位仙玉女官，相随在云海长空之中。
3. 见我传秘诀，精诚与天通：秘诀，指仙道修炼的秘法。句意：韩侍御见我前来，为我传授仙道秘法，彼此的精诚之心可与天界相通。
4. 何意到陵阳，游目送飞鸿：陵阳，即陵阳山，在今安徽宣城境内，天柱石为其山间胜景。飞鸿，指高空飞翔的鸿雁，象征自由远去的志向。句意：不料我竟来到陵阳山，登高远望，目光追随着飞鸿远去。
5. 天子昔避狄，与君亦乘骢：避狄，此处代指唐玄宗天宝十五载（756年）避安禄山之乱入蜀之事。乘骢，典出《后汉书·桓典传》，桓典为御史时常乘骢马，后世以“骢马”代指御史官职，此处指韩侍御曾任侍御史。句意：当年天子避乱入蜀，您也以侍御史的身份随行。
6. 拥兵五陵下，长策遏胡戎：五陵，指长安附近的西汉帝陵，代指京城地区。长策，指高明的谋略。胡戎，此处指安禄山叛军。句意：您曾在京城一带统领军队，以高明的谋略遏制胡兵的进犯。
7. 时泰解绣衣，脱身若飞蓬：时泰，时局太平。绣衣，指御史的官服。飞蓬，随风飘转的蓬草，比喻自由无拘的状态。句意：时局太平后，您脱下御史官服，脱身官场如飞蓬般自在。
8. 鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼：鸾凤，比喻贤士君子。樊笼，指官场的束缚。此处或兼指韩侍御与诗人自身的仕途处境。句意：贤士本应展翅高飞，却像鸾凤一样被困在樊笼中啄食粟米。
9. 海鹤一笑之，思归向辽东：海鹤，指丁令威，典出《搜神后记》，传说丁令威学道成仙后化鹤归辽东，曾有“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归”之语。句意：我如化鹤归来的丁令威，对此番官场际遇一笑置之，一心想要归隐自在之地。
10. 黄山过石柱，巘崿上攒丛：黄山，为韩侍御招隐之处，即今安徽黄山。石柱，黄山景点名。巘崿，指高峻的山峰。攒丛，指草木丛生聚集。句意：途经黄山的石柱峰，高峻的山峰上草木丛生聚集。
11. 因巢翠玉树，忽见浮丘公：翠玉树，指仙树。浮丘公，典出《列仙传》，传说中的仙人，曾与王子乔一同在嵩山修炼。句意：我在翠绿的仙树上筑巢栖息，忽然遇见了仙人浮丘公。
12. 又引王子乔，吹笙舞松风：王子乔，即周灵王太子晋，典出《列仙传》，传说他学道成仙，善吹笙作凤鸣。句意：浮丘公又引来了王子乔，二人在松风中吹笙起舞。
13. 朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫：紫霞篇，指仙道的诗篇。蕊珠宫，指道家仙人所居的仙宫。句意：二人朗声吟诵仙道诗篇，邀请我打开仙宫之门。
14. 步纲绕碧落，倚树招青童：步纲，即步罡踏斗，道家法师祭祀时的步法。碧落，指天空。青童，指仙童，为东王公的侍童。句意：踏着罡步环绕天空，倚靠着树木召唤仙童前来。
15. 何日可携手，遗形入无穷：遗形，指抛弃形体，道家指超脱生死的境界。无穷，指永恒的仙道世界。句意：何时才能与您携手同游，抛弃形体超脱于永恒的仙道世界之中？

韩侍御如仙人韩终，骑白鹿西向华山而去，
千余仙玉女官，相随于云海长空之际。
见我前来便传仙道秘法，
彼此精诚之心，直与天界相通。
不料我竟来到这陵阳山巅，
登高望远，目光追随着飞鸿远逝。
当年天子避乱入蜀，您也以御史之职随行，
曾在京畿之地统领兵马，以奇策遏止胡兵进犯。
时局太平后您脱下绣衣官服，
脱身官场如飞蓬般自在无拘。
贤士本应展翅高飞，却如鸾凤困于樊笼，
啄食粟米失去了原本的逍遥。
我如化鹤归乡的丁令威，对此一笑置之，
一心只盼归隐辽东般的自在之地。
途经黄山的石柱峰，高峻山巅草木丛生，
我在翠绿的仙树上筑巢栖息，忽然遇见仙人浮丘公。
他又引来了王子乔，二人在松风中吹笙起舞，
朗声吟诵仙道诗篇，邀我共入仙宫。
踏着罡步环绕碧落长天，倚树召唤仙童前来，
何时才能与您携手同游，抛却凡躯超脱于永恒之境？

这首诗的创作时间约为唐肃宗乾元二年（759年）前后，学界对具体年份略有争议，但普遍认为是李白晚年漂泊江南时期的作品。当时李白游历宣城一带，登上陵阳山的天柱石，收到友人韩侍御（韩准，曾任侍御史，后辞官归隐）的招隐书信，邀请他一同隐居黄山。李白一生屡遭仕途挫折，经历安史之乱后对官场愈发厌倦，遂借登山所见，以仙道典故为喻，回应韩侍御的招隐，抒发自己对自由归隐、追慕仙道的向往。

1. 用典繁富，意象统一：全诗大量援引仙道典故，涵盖韩众、浮丘公、王子乔、丁令威等经典仙话形象，将现实酬答与仙境想象融为一体，既贴合招隐主题，又寄托了诗人超脱世俗的精神追求。
2. 结构严谨，层层递进：全诗以仙境起笔，先赞美韩侍御的仙风道骨；继而追述其仕途起落，从为官御敌到辞官归隐；再转入自身对官场束缚的感慨，最后落笔于黄山仙境与归隐愿望，逻辑脉络清晰，过渡自然流畅。
3. 对比鲜明，情感真挚：以“鸾凤樊笼”与“海鹤归乡”形成强烈对比，将官场的桎梏与归隐的自由并置，直白地抒发了对世俗官场的厌倦，以及对逍遥自在的向往。
4. 风格飘逸浪漫：延续了李白一贯的豪放清丽风格，以瑰丽的笔触描绘仙境，兼具雄浑与灵动，既符合酬答诗对友人的赞美之意，又饱含诗人自身的精神志趣。