拟古其一

这首诗为李白《拟古》组诗首章，借牛郎织女的神话典故，以天上双星的咫尺相隔反衬人间游子思妇的长久别离，双线铺写羁旅行役之苦与闺中怀人之愁，情感真挚深沉，兼具汉魏古诗的质朴古淡与李白诗作的飘逸意境。

1. 青天何历历，明星如白石：历历，形容夜空澄澈、星光明亮的样子；白石，喻指星子洁白如石。此句写晴夜星空澄澈，群星分明宛若白石散落天际。
2. 黄姑与织女，相去不盈尺：黄姑，牵牛星的别名；盈，满、足；不盈尺，极言距离之近（此处为艺术夸张，反衬银河阻隔的怅惘）。此句以双星近在咫尺的想象，暗合人间相思相近却不得见的无奈。
3. 银河无鹊桥，非时将安适：鹊桥，传说七夕时喜鹊架桥供牛郎织女相会；非时，非七夕的寻常时节；安适，如何排遣、度日。此句设问银河若无鹊桥，双星在非相会之时将如何消解愁思，强化了别离的悲戚。
4. 闺人理纨素，游子悲行役：闺人，指闺中思妇；纨素，洁白的丝织品，此处指思妇纺织素绢以寄远；行役，因公务或漂泊远行。此句点明人间别离的双方：思妇在家纺织寄意，游子却悲叹奔波在外的辛苦。
5. 瓶冰知冬寒，霜露欺远客：瓶冰，瓶中之水结冰，点明时令已至寒冬；欺，欺扰、加重（羁旅之苦）。此句以瓶冰、霜露的冬日景象，烘托远客羁旅的孤寂凄寒。
6. 客似秋叶飞，飘飖不言归：飘飖，飘摇不定的样子；不言归，指游子飘泊无依，无从确定归期。此句以秋日飞叶喻游子的飘泊无定，暗含归家无期的怅惘。
7. 别后罗带长，愁宽去时衣：罗带，女子的衣带；宽去时衣，因相思消瘦，使得离家时所穿的衣衫变得宽松（化用古诗“相去日已远，衣带日已缓”的经典意象）。此句以衣带宽松的细节，含蓄写出思妇因离愁而日渐消瘦。
8. 乘月托宵梦，因之寄金徽：乘月，趁着月色；宵梦，夜间的梦境；金徽，琴上的装饰性玉饰，此处代指琴曲。此句写思妇欲借月色入梦，将思念之情寄托于琴曲之中，遥寄远方游子。

晴朗的夜空何等澄澈明亮，点点明星恰似洁白的山石。
牵牛与织女二星，相距仿佛还不到一尺。
银河之上若无鹊桥，非关相会的时节，他们将如何排遣愁思？
闺中的女子正整理素绢纺织，远行的游子却悲叹奔波行役的苦辛。
瓶水结冰才知冬寒已至，霜露更欺扰着远方的旅人。
游子就像秋日的飞叶，飘摇不定，无从言归。
分别后罗带渐长，愁绪催人消瘦，宽了当初离家时的衣衫。
趁着月色托寄梦中相见，借着梦境将思念寄于琴徽之间。

李白的《拟古》组诗共十二首，均为模仿汉魏古诗风格的抒情之作，此为组诗首篇。李白一生多次漫游四方，长期漂泊羁旅，亲身体验过游子的孤寂与思妇的相思之苦，加之盛唐时期文人漫游成风，离别乃是常见的人生境遇。此诗借拟古题材，化用牛郎织女的神话典故，将天上双星的咫尺阻隔与人间游子思妇的长久别离相对照，抒发了普遍的离别愁绪，也暗含了诗人自身对飘泊生涯的感慨。学界一般认为该诗作于开元、天宝年间李白漫游梁宋、齐鲁等地之时，具体年份无确切定论。

1. 用典与意象化用：全诗核心典故为牛郎织女鹊桥相会，以双星的咫尺相隔反衬银河阻隔的怅惘，化用汉魏古诗“衣带日已缓”的经典意象，以“愁宽去时衣”含蓄写出相思消瘦，又以“秋叶飞”的比喻具象化游子的飘泊无依，使情感表达既贴切又富有诗意。
2. 结构双线交织：前六句以天上双星起兴，铺写神话中的别离；后八句转向人间，双线并行，既写游子羁旅之苦，又写思妇怀人之愁，双向抒情深化了离别主题，使全诗情感饱满厚重。
3. 语言风格质朴古淡：作为拟古诗，此诗追摹汉魏古诗的古淡自然，语言不事雕琢，如“青天何历历，明星如白石”以极简的笔墨勾勒出澄澈的夜空，清新质朴，却意境悠远，契合汉魏风骨的审美追求。
4. 抒情方式含蓄与直白结合：既有“游子悲行役”“飘飖不言归”的直接抒情，点明游子的悲戚；又有“愁宽去时衣”“乘月托宵梦”的细节抒情与借景抒情，以细节和景物烘托情感，使全诗既有直抒胸臆的真切，又有含蓄蕴藉的韵味。