登峨嵋山

这首诗是李白登临峨眉山的纪游之作，先总赞蜀中仙山之胜，铺写峨眉奇绝的登临观感，再抒写置身山间的逍遥仙意，最终抒发超脱世俗牵累、向往仙道飞升的情怀，尽显李白浪漫飘逸的典型诗风。

1. 蜀国多仙山：蜀国，古代地域名，约今四川中西部一带；仙山，指蜀中闻名的山水胜境。句意：蜀地自古多超凡脱俗的仙山胜景。
2. 峨眉邈难匹：邈（miǎo），高远辽远；匹，匹敌、相比。句意：峨眉山高远卓绝，世间少有能与之比肩的山峰。
3. 周流试登览，绝怪安可悉：周流，周游遍历；登览，登高览胜；绝怪，绝异奇特的景观；安可悉，怎能尽数详述。句意：我遍历蜀中登临览胜，这绝顶的奇景又怎能尽数说清？
4. 青冥倚天开，彩错疑画出：青冥，本指高空，此处形容山色青苍幽深；倚天开，仿佛从天际铺展而来；彩错，色彩错杂斑斓。句意：青苍幽深的山色从天际舒展，斑斓的彩景恍若神笔绘就的图画。
5. 泠然紫霞赏，果得锦囊术：泠（líng）然，轻妙空灵的样子，形容赏景时的澄澈心境；紫霞，指代峨眉山间云霞缭绕的胜景；锦囊术，指仙家珍藏的道术秘籍。句意：轻妙地领略紫霞萦绕的美景，果真习得仙家锦囊中的道术。
6. 云间吟琼箫，石上弄宝瑟：琼箫，玉制的箫，泛指仙乐之器；弄，弹奏把玩；宝瑟，饰有珍宝的瑟，亦为仙家乐器。句意：在云间吹奏琼箫仙乐，在石上轻弹宝瑟清音。
7. 平生有微尚，欢笑自此毕：微尚，平素暗藏的志趣、心愿；毕，终结、停止。句意：我平生暗藏的仙道志趣，从此与世俗的欢笑暂别。
8. 烟容如在颜，尘累忽相失：烟容，烟霞的容色；尘累，世俗功名、俗务带来的精神牵累。句意：烟霞的容色仿佛浮现在容颜之上，尘世的牵累忽然消散无踪。
9. 倘逢骑羊子，携手凌白日：骑羊子，指古代仙人葛由，传说他刻木为羊，骑羊入蜀成仙；凌白日，飞升于白日之上，指成仙飞升。句意：倘若能偶遇骑羊的仙人，定要与他携手飞升白日之颠。

蜀地自古多超凡仙山，
峨眉山高远卓绝，世间难有可比肩。
我遍历蜀中登临览胜，
这绝顶的奇景又怎能尽数说清？
青苍山色从天际铺展，
斑斓彩景恍若神笔绘成。
轻妙赏玩紫霞萦绕的胜境，
果真习得仙家锦囊中的道术。
在云间吹奏琼箫仙乐，
在石上轻弹宝瑟清音。
平生暗藏的仙道志趣，
从此与世俗的欢笑暂别。
烟霞容色仿佛浮现在容颜，
尘世的牵累忽然消散不见。
若能偶遇骑羊的仙人，
定要与他携手飞升白日之颠。

关于此诗的创作时间，学界主流观点认为是李白青年时期漫游蜀中时所作。李白早年便有求仙问道的志趣，峨眉山作为蜀中第一名山，既是自然胜景，也是当时蜀中仙道文化的重要载体。李白初登峨眉，被其高远奇绝的景致与仙道氛围所感染，遂写下此诗。另有观点认为此诗为李白出蜀后追忆蜀中旧游所作，尚无定论。

1. 体裁特征：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格约束，行文自由灵动，契合李白浪漫飘逸的创作风格。
2. 意象营造：全诗以“仙山”“青冥”“紫霞”“琼箫”“宝瑟”“骑羊子”等意象构建出空灵缥缈的仙境氛围，将自然景观与仙道幻想融为一体，尽显浪漫主义色彩。
3. 结构章法：采用层层递进的叙事结构：先总赞蜀中仙山与峨眉的卓绝，再铺写登临所见的奇景，继而抒写山中仙家般的逍遥体验，最后抒发超脱尘俗的愿望，情感脉络清晰自然。
4. 用典与抒情：末句“骑羊子”借用葛由骑羊成仙的典故，将诗人的仙道向往具象化，强化了全诗超脱世俗的主题。“青冥倚天开”一句以极简笔墨写出峨眉山的高峻雄奇，尽显李白豪放俊爽的笔力。
5. 情感基调：全诗从赞叹自然胜景，到沉浸于空灵的仙境体验，再到彻底摆脱尘累的向往，情感由实入虚，层层升华，尽显李白早年求仙问道的精神世界。