邺中赠王大 （一作邺中王大劝入高凤石门山

本诗是李白漫游邺中时赠友人王大的作品，以第一人称自述身世际遇：先抒发自身漂泊无依、怀才不遇的沉郁苦闷，继而表达渴望建功立业、结交英豪的壮志，最后与友人抒发相知相惜的情谊，临别寄寓共留令名的期许。全诗情感跌宕，兼具失意之悲与昂扬之志，尽显李白豪放率真的性格。

1. 一身竟无托，远与孤蓬征：孤蓬即飘飞的蓬草，常比喻漂泊无定的旅人。此句意为：我孤身一人竟无所依托，只能像飘飞的蓬草一样远行漂泊。
2. 千里失所依，复将落叶并：失所依指失去依靠；并意为相随相伴。此句意为：千里跋涉间早已失却依靠，只能如同落叶一般随秋风飘零。
3. 中途偶良朋，问我将何行：偶指偶然遇见；良朋指友人王大。此句意为：途中偶然遇见了你这位知己，你问我将要去往何方。
4. 欲献济时策，此心谁见明：济时策指救世安民的治国方略；见明意为被人知晓、理解。此句意为：我本想献上济世安邦的谋略，这份心意却无人能够明了。
5. 君王制六合，海塞无交兵：制六合指统一天下；海塞泛指全国边境；交兵指交战、战事。此句意为：如今君王统一天下，四海边境都不再有战事。
6. 壮士伏草间，沉忧乱纵横：伏草间指隐伏于草野之中，代指怀才不遇的志士隐居；沉忧指深沉的忧思；乱纵横指纷乱交织。此句意为：有志之士只能隐遁草野，满腔的忧思纷乱交织。
7. 飘飘不得意，昨发南都城：飘飘指漂泊失意的样子；南都为唐代洛阳的别称，此处指洛阳。此句意为：我漂泊失意已久，昨日才从南都出发启程。
8. 紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣：紫燕为古代名马，此处比喻自身才具；枥指马槽；青萍为古代名剑，借指自身的抱负与才华；匣中鸣指宝剑在匣中作响，比喻怀才者渴望施展抱负。此句意为：紫燕在马槽下嘶鸣，青萍宝剑在匣中发出清响。
9. 投躯寄天下，长啸寻豪英：投躯指献身；寄天下意为为天下苍生效力；长啸指抒发壮志的长啸；豪英指英豪之士。此句意为：愿献身于天下大业，长啸着去寻访志同道合的英豪。
10. 耻学琅琊人，龙蟠事躬耕：主流观点认为此处指诸葛亮，诸葛亮曾躬耕于琅琊南阳，有“卧龙”之称；龙蟠指像龙一样蛰伏；躬耕指亲自耕种隐居。此句意为：我耻于学那琅琊的隐士，像卧龙一般蛰伏躬耕，无所作为。
11. 富贵吾自取，建功及春荣：春荣指春日盛开的花朵，比喻建功立业的荣耀。此句意为：富贵本当由自己争取，建功立业要趁这青春年华、春日芳华。
12. 我愿执尔手，尔方达我情：执尔手指紧握你的手；达我情指知晓我的心意。此句意为：我愿紧紧握住你的手，你也该完全明白我的心事。
13. 相知同一己，岂惟弟与兄：同一己指如同亲如一体的知己；岂惟指何止、不只是。此句意为：我们相知如同亲如一体，何止是兄弟般的情谊。
14. 抱子弄白云，琴歌发清声：抱子此处指与友人相伴；弄白云指在白云之下闲适相处；琴歌指弹琴高歌。此句意为：愿与你相伴于白云之下，弹琴高歌发出清越的声响。
15. 临别意难尽，各希存令名：令名指美好的声名。此句意为：临别之际情意难尽，只希望彼此都能留存下美好的声名。

孤身一人竟无所依托，
如飘飞的蓬草般远行万里。
千里跋涉早已失却依靠，
又似飘零的落叶随波浮沉。
途中偶然邂逅了你这位良友，
你问我将要去往何方？
我本欲献上济世安邦的谋略，
这份心意却无人能够明了。
如今君王一统天下，
四海边境再无战火烽烟。
有志之士只能隐遁草野，
满腔忧思纷乱交织。
我漂泊失意已久，
昨日才从南都启程。
紫燕在马槽下嘶鸣，
青萍宝剑在匣中作响。
愿献身于天下苍生，
长啸着去寻访英豪之士。
耻于学那琅琊隐士，
像卧龙一般蛰伏躬耕。
富贵本当由自己争取，
建功立业要趁这春日芳华。
我愿紧紧握住你的手，
你也该全然知晓我的心意。
我们相知如同亲如一体，
何止是兄弟般的情谊？
愿与你相伴于白云之下，
弹琴高歌发出清越之声。
临别之际情意难尽，
只愿彼此都能留存美名。

此诗为李白天宝年间（742-756）漫游河北时所作，邺中为曹魏故都，今河北临漳西南一带。此时李白已过壮年，虽有济世安民之志，但仕途屡遭挫折，离开长安后漫游各地。此次从洛阳（南都）出发前往邺中途中，偶遇友人王大，遂作此诗相赠，抒发自身怀才不遇的苦闷，同时表达渴望建功立业、结交志同道合之士的抱负，以及与友人的深厚情谊。

注：关于“琅琊人”的所指，学界略有争议，一说指诸葛亮，一说指琅琊籍普通隐士，主流观点认为李白此处反用诸葛亮躬耕的典故，表达不愿隐居待时、主动建功的志向。

1. 结构脉络清晰，情感跌宕起伏：全诗以诗人情感变化为线索：先以孤蓬、落叶自喻，抒发漂泊无依的苦闷；继而借紫燕、青萍抒发抱负难伸的急切；再以“耻学琅琊人”明确拒绝隐居，提出“建功及春荣”的主张；最后转向与友人的相知相惜，临别寄寓期许。情感从沉郁转向昂扬，再归于真挚温情，层次分明。
2. 意象运用精妙，比喻贴切生动：以孤蓬、落叶具象化漂泊境遇，以紫燕、青萍喻才具与抱负，以“龙蟠”借喻隐居蛰伏，将抽象情感转化为鲜明画面，极具感染力。
3. 用典灵活自然，反意出新：借用诸葛亮躬耕典故反其意而用之，以“耻学”打破“隐居待时”的传统思路，尽显李白豪放不羁的性格。
4. 语言风格兼具豪放与温情：既有“投躯寄天下”的豪迈之语，又有“相知同一己”的细腻情谊，贴合李白“清水出芙蓉”的诗歌特色，直白率真又饱含真情。
5. 体裁自由灵动：本诗为古体诗，不受近体格律束缚，句式长短错落，节奏自由，更便于抒发复杂多变的心绪，贴合诗人跌宕的人生状态。