箜篌谣

这首诗为李白借乐府旧题《箜篌谣》所作，以历史典故与生活化比喻为载体，批判了世俗中趋炎附势、人心隔阂、亲友相残的世态炎凉，赞扬了严光与刘秀、管鲍之交等真挚纯粹的情谊，抒发了诗人对真挚友情、坦荡本心的向往，以及对现实中人情淡薄的深沉感慨。

1. 攀天莫登龙，走山莫骑虎：攀天，喻指依附最高权力；登龙，以龙喻帝王，指依附权贵帝王；走山，在山林间奔走；骑虎，比喻依附强横势力。此句意为依附权贵、依仗强权皆不可长久可靠。
2. 贵贱结交心不移，唯有严陵及光武：严陵，即东汉严光，字子陵，为光武帝刘秀旧友，刘秀称帝后严光隐居不仕，二人始终保持布衣之交；光武，即汉光武帝刘秀。此句意为唯有贵贱相交而初心不改的，唯有严光与刘秀二人。
3. 周公称大圣，管蔡宁相容：周公，即姬旦，周武王之弟，辅佐成王摄政，被尊为儒家大圣；管蔡，管叔鲜、蔡叔度，周武王之弟，周公摄政时二人叛乱诬陷周公。宁相容：岂能相容和睦。此句以周公与管蔡的兄弟相残，说明至亲亦有难以相容之时。
4. 汉谣一斗粟，不与淮南舂：汉谣，汉代民谣“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容”，讽刺汉文帝与淮南王刘长的兄弟阋墙，刘长获罪流放后绝食而死；不与淮南舂，指不肯接济淮南王。此句借汉时民谣批判兄弟相残的冷酷现实。
5. 兄弟尚路人，吾心安所从：尚，尚且；路人，陌路人。此句意为亲兄弟尚且形同陌路，我的本心该归附何处。
6. 他人方寸间，山海几千重：方寸，指人的内心；山海几千重，比喻人心之间隔阂深重，难以相通。
7. 轻言托朋友，对面九疑峰：九疑峰，即九嶷山，山势幽深曲折，此处比喻人心难测，即便对面相逢，也如隔着九嶷山般陌生隔阂。
8. 开花必早落，桃李不如松：桃李花开艳丽却易凋谢，松树则耐寒常青，比喻虚浮浅薄的交情难以长久，坚贞的友谊才如松柏般持久。
9. 管鲍久已死，何人继其踪：管鲍，即春秋时管仲与鲍叔牙，二人相知最深，鲍叔牙不计管仲出身举荐其为相，后世以“管鲍之交”喻真挚友情；继其踪，继承管鲍二人的交友之道。此句以反问收束，抒发对真挚友情不再的感慨。

欲攀附权贵切莫学登龙，奔走山林切莫依附强虎。
无论贵贱相交始终不移初心，唯有严子陵与汉光武帝。
周公尚且被尊为万世大圣，管叔蔡叔岂能相容和睦？
汉代民谣唱“一斗粟米”，兄弟相残竟不肯相恤相助。
亲兄弟尚且形同陌路，我的心该向何处寄托？
他人的方寸之心之间，隔着山海千万重的隔阂。
轻易便将心事托付朋友，对面相逢却如隔九嶷山峰。
繁花盛放必然早早凋落，桃李虽艳终不如苍松。
管鲍之交早已成过往，如今还有谁能继他们的踪？

《箜篌谣》为乐府杂曲歌辞旧题，多咏世态人情与交友之道。此诗具体创作年份未详，大概率作于李白漫游或仕途失意时期。李白一生经历过长安待诏翰林时的权贵排挤，也见证过亲友间的趋炎附势、反目成仇，盛唐繁华之下潜藏的人情淡薄、世态炎凉让他深感失望。诗人借历史典故与形象比喻，抒发对真挚情谊的向往，批判世俗中虚伪的社交与冷酷的人际关系，寄托了自己坚守本心、不依附权贵的人生理想。

1. 用典密集，借古讽今：全诗接连引用严光与刘秀、周公与管蔡、汉文帝与淮南王、管鲍之交等历史典故，以古事影射现实，将对世俗人情的批判融入历史叙事中，使感慨更具厚重感与说服力。
2. 对比鲜明，主旨突出：以严光与刘秀的布衣之交、管鲍之谊，对比管蔡、淮南王兄弟相残，以及世俗中“对面九疑峰”的虚假友情，再以桃李与青松的意象对比虚浮与坚贞的情谊，层层凸显“真挚友谊可贵”的核心主旨。
3. 语言质朴，情感深沉：全诗采用乐府诗的自由杂言句式，语言直白晓畅，却饱含深沉感慨，从起兴的劝诫，到中间的批判与追问，再到结尾的怅惘发问，情感层层递进，将诗人对人情世故的洞察与对纯粹情谊的渴求自然流露。
4. 意象贴切，寓意深刻：以“登龙”“骑虎”喻依附权贵，以“九疑峰”喻人心隔阂，以“桃李”“松”喻交情的厚薄，生活化的意象与历史典故结合，让抽象的人情道理变得具体可感。