与周刚清溪玉镜潭宴别 潭在秋浦桃胡陂下

本诗为李白漫游秋浦时与友人周刚在玉镜潭宴饮话别之作。诗人以山水诗人谢灵运自况，追慕隐逸山水之趣，描绘了秋浦桃陂源千峰积雪、万壑猿啼的清寂景致，记叙了与友人扫崖席月、谈文论诗的闲适宴饮场景，借玉镜潭的澄澈之景抒发超脱尘嚣的心境，末句寄意友人，暗含离别时的珍重与期许。

1. 康乐上官去，永嘉游石门：康乐，指谢灵运，其袭封康乐公，世称“谢康乐”。上官，代指地方官任上。谢灵运曾出任永嘉太守，纵情山水，作有《石门岩上宿》等咏石门山的名篇。
2. 江亭有孤屿，千载迹犹存：江亭孤屿，指永嘉江中孤屿，谢灵运曾作《登江中孤屿》诗纪游。此句言谢灵运当年游赏的遗迹，历经千年仍留存于世。
3. 我来游秋浦，三入桃陂源：秋浦，今安徽池州贵池区，李白曾多次漫游此地。桃陂源即诗题中“桃胡陂”，为清溪上游水源地。“三入”为虚指，泛指诗人多次深入此地游览。
4. 千峰照积雪，万壑尽啼猿：描绘秋浦山水雪景，千峰之上积雪映日，万壑山谷间处处传来猿啼，视听结合，烘托出清寂幽远的氛围。
5. 兴与谢公合，文因周子论：兴，指山水游赏的兴致。谢公即谢灵运。周子指友人周刚。此句言诗人的山水志趣与谢灵运相合，与周刚一同谈文论诗，志趣相投。
6. 扫崖去落叶，席月开清樽：席月，以月光为坐席。清樽，指清酒。此句写二人清扫崖边落叶，以月为席，摆开酒具宴饮。
7. 溪当大楼南，溪水正南奔：大楼，指秋浦附近的大楼山。此句点明清溪的位置与流向，清溪从大楼山南麓向南奔流。
8. 回作玉镜潭，澄明洗心魂：回，指溪流回转。玉镜潭即诗题中的潭水，潭水澄澈如镜，仿佛能洗涤人的心神魂魄，以潭水喻心境澄澈。
9. 此中得佳境，可以绝嚣喧：佳境，指山水宴饮的美好境地。绝嚣喧，摆脱尘世的喧嚣纷扰。此句点明在此处可超脱世俗烦扰。
10. 清夜方归来，酣歌出平原：清夜，指宴饮至深夜。酣歌，纵情高歌。此句写宴饮结束，二人乘着夜色高歌而出，离开潭边的平原地带。
11. 别后经此地，为余谢兰荪：兰荪，两种香草，此处代指友人周刚，喻其品格高洁。此句言离别后若有人经过此地，替我向周刚致意，暗含离别时的怀念与珍重。

当年谢康乐辞官永嘉，纵情游赏石门山巅。
江中孤屿的江亭遗迹，历经千载仍未湮没。
我今日来游秋浦胜地，三度（虚指多次）深入桃陂之源。
千峰积雪映日生辉，万壑深谷处处猿啼。
山水之兴与谢公暗合，谈文论诗幸有周郎。
扫去崖边层层落叶，以月为席共举清觞。
清溪正绕大楼山南，滔滔流水正南奔淌。
回转处凝成玉镜深潭，澄澈波影洗尽尘心愁肠。
在此得此清幽佳境，便可断绝俗世喧嚣。
宴饮至深夜方才归来，酣歌一曲走出平冈。
他日若再经此潭边，替我向周郎致意难忘。

本诗当作于唐玄宗天宝十三载（754年）前后，彼时李白晚年漫游皖南一带，多次游历秋浦，留下《秋浦歌》十七首等名篇。秋浦山水清奇，契合李白寄情山水、超脱尘俗的心境，他与当地友人周刚在清溪玉镜潭宴饮话别，借追慕谢灵运的山水隐逸意趣，写下此诗，抒发宴饮时的闲适与离别之际的珍重之情，同时暗含对自身仕途失意后寄情山水的慰藉。学界对该诗的创作背景无较大争议。

1. 用典寄怀：开篇以谢灵运典故自况，将自身山水之游与谢灵运的山水诗风相联系，既彰显对山水隐逸文化的追慕，也暗含仕途不顺后寄情山水的心境。末句以“兰荪”代指友人，以香草喻高洁，既赞友人品格，也暗含离别期许。
2. 景情融合：中间写景句“千峰照积雪，万壑尽啼猿”视听结合，以积雪的视觉意象与猿啼的听觉意象烘托清寂氛围，既写出秋浦自然之美，也为下文抒发超脱尘嚣的心境铺垫。“澄明洗心魂”将潭水澄澈与个人心境相融合，借景抒情，实现景与情的统一。
3. 结构清晰：全诗以“追慕前贤——自叙游踪——宴饮场景——抒怀寄意”为脉络，层层递进，结构完整，情感流转自然。
4. 语言质朴自然：以五言古诗形式创作，不受近体诗格律束缚，语言平实流畅，无刻意雕琢之痕，精准勾勒山水之景与宴饮之趣，尽显李白山水诗豪放与清雅兼具的风格。部分写景句采用宽对，如“千峰照积雪，万壑尽啼猿”，句式整齐，音韵和谐。