这首诗是李白《古风五十九首》中的名篇,以神凤自喻,借游仙求道的意象,抒发了诗人仕途失意、怀才不遇的苦闷,以及年华老去却壮志难酬的惆怅,同时寄托了对超脱世俗、长生成仙的执着向往,兼具浪漫飘逸的仙气与沉郁现实的情志。
古风其四
五章备彩珍。
衔书且虚归。
空入周与秦。
横绝历四海。
所居未得邻。
吾营紫河车。
千载落风尘。
药物秘海岳。
采铅青溪滨。
时登大楼山。
举首望仙真。
羽驾灭去影。
飚车绝回轮。
尚恐丹液迟。
志愿不及申。
徒霜镜中发。
羞彼鹤上人。
桃李何处开。
此花非我春。
唯应清都境。
长与韩众亲。
简要说明
逐句注释
凤飞九千仞。
注释:仞为古代长度单位,一仞约合今1.8米,“九千仞”极言其高,非实指。凤鸟为祥瑞之禽,此处以凤自喻,喻自身才德出众、志向高远。
五章备彩珍。
注释:五章指青、赤、黄、白、黑五种文采,语出《周礼》,此处形容凤鸟羽毛华美绚烂,亦喻诗人才德兼备、文采斐然。彩珍指华美珍贵的纹饰色彩。
衔书且虚归。
注释:衔书化用凤凰衔书降祥瑞的典故,指诗人本怀济世之志,却空有抱负而无施展之机。虚归意为空自归来,无所遇合、无功而返。
空入周与秦。
注释:周、秦代指天下列国,此处指诗人周游天下,却始终未能找到施展抱负的立足之地,空自奔波。
横绝历四海。
注释:横绝意为横渡、超越,此处指跨越四海游历天下。历为游历,四海代指全国各地。
所居未得邻。
注释:指自己居所无志同道合的知己,喻知音难觅、孤独无依,呼应前文周游天下却无所遇合的失意。
吾营紫河车。
注释:营指修炼、炼制。紫河车为道家炼丹的重要药物,此处泛指仙家丹药,体现诗人晚年求仙问道的行为。
千载落风尘。
注释:千载极言时间之久,此处指诗人多年沉沦于世俗尘网,抱负难以施展。
药物秘海岳。
注释:药物指炼丹所需的矿物、草药原料。秘海岳指仙药秘藏于山海之间,暗示寻访仙药的艰难与隐秘。
采铅青溪滨。
注释:铅为道家炼丹常用的矿物原料。青溪在今安徽当涂,李白曾多次游历此地。滨指水边。
时登大楼山。
注释:大楼山在今安徽池州,传说为仙家修炼之地。时为时常、不时。
举首望仙真。
注释:举首即抬头仰望,仙真为道家对得道成仙者的称呼。
羽驾灭去影。
注释:羽驾指以鸟羽为饰的仙车,代指仙人的车驾。灭去影指身影倏然消失,仙人离去无踪。
飚车绝回轮。
注释:飚车同“飙车”,指疾速飞驰的仙车。绝回轮意为不再返回,暗示求仙之路渺茫。
尚恐丹液迟。
注释:尚为尚且,恐为担心。丹液指道家炼成的仙液,代指长生不老丹药。迟指炼制迟缓、见效缓慢。
志愿不及申。
注释:志愿指诗人求仙长生、超脱尘俗的愿望。不及申意为无法实现、难以达成。
徒霜镜中发。
注释:徒为徒然、白白地。霜镜中发指镜中头发如秋霜斑白,喻年华老去。
羞彼鹤上人。
注释:羞为羞愧、愧对。鹤上人指乘鹤飞升的得道仙人,诗人因年华老去未得成仙而愧对仙人。
桃李何处开。
注释:桃李代指世俗春花,喻世俗荣华、功名利禄。何处开指诗人不屑于世俗荣禄。
此花非我春。
注释:此花指桃李之花,非我春意为世俗荣华并非诗人的志趣所在。
唯应清都境。
注释:唯应即只应该。清都境为道家传说天帝居住的仙境,语出《列子》。
长与韩众亲。
注释:韩众为古代传说中的仙人,秦始皇曾派他寻访仙药。亲指亲近相伴,诗人向往与仙人超脱世俗。
现代译文
神凤高飞直上九千仞的高天,
羽翼华彩尽显珍奇的纹饰。
衔来祥瑞之书却空自归来,
周游周秦天下却无处安栖。
横渡四海游历八方天地,
居所周遭竟无志同道合的邻人。
我潜心炼制仙家紫河车丹,
千载光阴都消磨在世俗风尘。
炼丹药材秘藏在山海之间,
我曾在青溪之滨采撷铅砂。
时常登临大楼仙山之巅,
举首遥望云端的得道真仙。
仙人的羽车身影倏然消逝,
飙车疾驰再不回转轮迹。
尚且担心仙丹药液炼制迟缓,
求仙的志愿终究难以达成。
镜中鬓发徒然染成秋霜,
愧对那乘鹤飞升的仙人。
桃李不知在何处盛放,
这俗世繁花并非我的春天。
唯有那清都天帝的仙境,
才该长久与韩众仙人相伴。
创作背景
这首诗属于李白《古风五十九首》组诗,主流观点认为其作于唐玄宗天宝后期,即李白赐金放还、漫游江淮一带的时期。李白离开长安后仕途失意,抱负难以施展,遂漫游吴越、宣城等地,寻访仙迹、炼丹求道,借此抒发内心苦闷与对超脱世俗的向往。
关于创作时间学界有细微争议,但整体都认同此诗是李白晚年复杂心态的体现:既有对现实的失望,又有对长生仙道的执着追求,暗含壮志难酬的沉郁之情。
艺术赏析
- 托物言志,以凤自喻:开篇以“凤飞九千仞”的神凤自况,将自身才高志远寄寓于祥瑞之禽的形象中,既写出诗人的抱负,也为后文失意埋下伏笔。
- 游仙题材与现实结合:全诗以求仙炼丹为线索,表面写寻仙问道的奇幻经历,实则抒发仕途失意、年华老去的苦闷,将浪漫主义游仙意象与现实主义个人遭遇融为一体,兼具仙气与现实感。
- 用典丰富,意境空灵:化用“衔书”“清都境”“韩众”等道家典故,既增强文化底蕴,也营造出缥缈的仙游意境。同时结合实景与虚景,虚实相生拓展想象空间。
- 对比手法凸显情志:以“桃李”的世俗荣华与“清都境”的仙道境界对比,突出诗人不屑世俗的志趣;以“镜中发”的衰老与“鹤上人”的长生对比,强化年华老去的惆怅。
- 古体自由气韵:作为古风不受近体格律束缚,句式错落流畅,符合李白浪漫主义风格,情感从志存高远到失意、求仙焦虑,最终转向仙境向往,层层递进饱满深沉。
常见问题
《古风其四》的作者和朝代是什么?
《古风其四》的作者是李白,页面按唐作品展示。
《古风其四》主要写了什么?
这首诗是李白《古风五十九首》中的名篇,以神凤自喻,借游仙求道的意象,抒发了诗人仕途失意、怀才不遇的苦闷,以及年华老去却壮志难酬的惆怅,同时寄托了对超脱世俗、长生成仙的执着向往,兼具浪漫飘逸的仙气与沉郁现实的情志。
《古风其四》的创作背景是什么?
这首诗属于李白《古风五十九首》组诗,主流观点认为其作于唐玄宗天宝后期,即李白赐金放还、漫游江淮一带的时期。李白离开长安后仕途失意,抱负难以施展,遂漫游吴越、宣城等地,寻访仙迹、炼丹求道,借此抒发内心苦闷与对超脱世俗的向往。 关于创作时间学界有细微争议,但整体都认同此诗是李白晚年复杂心态的体现:既有对现实的失望,又有对长生仙道的执着追求,暗含壮志难酬的沉郁之情...
《古风其四》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,以凤自喻 :开篇以“凤飞九千仞”的神凤自况,将自身才高志远寄寓于祥瑞之禽的形象中,既写出诗人的抱负,也为后文失意埋下伏笔。 2. 游仙题材与现实结合 :全诗以求仙炼丹为线索,表面写寻仙问道的奇幻经历,实则抒发仕途失意、年华老去的苦闷,将浪漫主义游仙意象与现实主义个人遭遇融为一体,兼具仙气与现实感。 3. 用典丰富,意境空灵 :化用“衔书”“清...