这首诗是李白《古风》组诗的四十七首,以桃花与青松为核心意象,先铺写依附东风、自矜艳丽的桃花终会凋零的结局,再转而赞美南山青松独立耐寒、坚守本心的品格,借物讽人,批判了侥幸得势却徒有其表、难长久立足的世俗小人,抒发了对坚守正道、坚贞不屈之士的推崇。
古风其四十七
含笑夸白日。
偶蒙东风荣。
生此艳阳质。
(生一作矜)岂无佳人色。
但恐花不实。
宛转龙火飞。
零落早相失。
讵知南山松。
独立自萧瑟。
(此诗一作芙蓉娇绿波。
桃李夸白日。
偶蒙春风荣。
生此艳阳质。
岂无佳人色。
但恐花不实。
宛转龙火飞。
零落互相失。
讵知凌寒松。
千载长守一。
)
简要说明
逐句注释
- 桃花开东园:东园泛指园囿,此句写桃花在东边园圃中绽放。
- 含笑夸白日:含笑形容桃花迎风舒展、似带笑意的姿态;夸白日指对着太阳夸耀自身艳丽,白日点明桃花盛放的时节与环境。
- 偶蒙东风荣:偶指偶然;蒙指依托、承蒙;东风即春风;荣指繁茂盛丽,意为桃花偶然凭借春风助力得以盛放。
- 生此艳阳质:生字有矜的异文,“生”指天然拥有,“矜”指自夸炫耀;艳阳质指明媚艳丽的资质,此句写桃花自恃拥有动人姿容。
- 岂无佳人色:岂无意为难道没有;佳人色指美人般的姿色,此句以反问肯定桃花的美貌。
- 但恐花不实:但指只是;实指结果实,此处以“花不实”比喻徒有外表却无实际才能与操守。
- 宛转龙火飞:宛转指时节流转推移;龙火即大火星(心宿二),古代用以确定季节,夏末秋初大火星西移,标志着时节转凉、草木将凋零,此句点明时节更迭。
- 零落早相失:零落指凋谢散落;相失指彼此离散消逝,意为桃花很快便会凋谢零落。
- 讵知南山松:讵知意为岂知、哪里知道;南山代指深山,此句引出对比的核心意象苍松。
- 独立自萧瑟:独立指独自挺立;萧瑟此处形容松柏在清寂秋风中挺拔的姿态,而非衰败,意为青松独自挺立,在清寂中坚守自身品格。
现代译文
东园的桃花次第绽开,
迎着晴日舒展,似在含笑自夸。
不过是偶然借得东风暖意,
才拥有这明媚艳丽的姿华。
谁说它没有佳人般的容色?
只是怕它只会开花,难结硕果啊。
转眼大火星西移,时节暗换,
桃花纷纷凋零,四散零落。
哪里比得上那南山的苍松,
独立山巅,在清寂中兀自挺拔。
创作背景
此诗约作于天宝年间李白供奉翰林后期。当时李白目睹朝堂之上,不少投机小人依附权贵,一时得势风光无限,却无真才实学,难以长久立足。李白自身因不肯趋炎附势遭权贵排挤,遂借桃花与青松的对比,抒发对世俗投机者的讽刺,以及对自身坚守正道、不屈不挠品格的自况。诗后附的异文版本,以“桃李”“凌寒松”替换原诗意象,主旨更为直白显豁。
艺术赏析
- 鲜明对比手法:全诗以桃花与青松形成强烈反差。前半部分铺写桃花骄矜得意却难逃凋零的结局,讽刺无实才却侥幸得势的小人;后半部分以青松的独立耐寒与桃花的短暂繁盛对照,凸显坚守节操的可贵。
- 借物喻人的象征:以桃花象征依附权贵、徒有其表的世俗官僚,以青松象征坚守正道的志士,将抽象的品格追求具象化为自然物象,意蕴深远。
- 质朴自然的语言:全诗以白描手法刻画物象,无过多华丽辞藻,却将桃花的骄矜与青松的坚贞表现得淋漓尽致,契合李白古风“天然去雕饰”的创作风格。
- 自由灵动的体式:作为古体诗,不受近体格律束缚,句式错落自然,情感脉络先扬后抑再扬,从写桃花的得意到其凋零,再转至赞青松的坚守,层层递进,最终点明主旨。
常见问题
《古风其四十七》的作者和朝代是什么?
《古风其四十七》的作者是李白,页面按唐作品展示。
《古风其四十七》主要写了什么?
这首诗是李白《古风》组诗的四十七首,以桃花与青松为核心意象,先铺写依附东风、自矜艳丽的桃花终会凋零的结局,再转而赞美南山青松独立耐寒、坚守本心的品格,借物讽人,批判了侥幸得势却徒有其表、难长久立足的世俗小人,抒发了对坚守正道、坚贞不屈之士的推崇。
《古风其四十七》的创作背景是什么?
此诗约作于天宝年间李白供奉翰林后期。当时李白目睹朝堂之上,不少投机小人依附权贵,一时得势风光无限,却无真才实学,难以长久立足。李白自身因不肯趋炎附势遭权贵排挤,遂借桃花与青松的对比,抒发对世俗投机者的讽刺,以及对自身坚守正道、不屈不挠品格的自况。诗后附的异文版本,以“桃李”“凌寒松”替换原诗意象,主旨更为直白显豁。
《古风其四十七》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 鲜明对比手法 :全诗以桃花与青松形成强烈反差。前半部分铺写桃花骄矜得意却难逃凋零的结局,讽刺无实才却侥幸得势的小人;后半部分以青松的独立耐寒与桃花的短暂繁盛对照,凸显坚守节操的可贵。 2. 借物喻人的象征 :以桃花象征依附权贵、徒有其表的世俗官僚,以青松象征坚守正道的志士,将抽象的品格追求具象化为自然物象,意蕴深远。 3. 质朴自然的语言 :全诗以白描...