庐山谣寄卢侍御虚舟

这首诗是李白游庐山时所作的七言歌行，以雄奇奔放的笔触描绘庐山的壮丽景色，借楚狂接舆的典故抒发狂放不羁的性情，融入寻仙访道的道家思想，寄寓超脱世俗的人生志趣，兼具山水诗的壮阔与游仙诗的飘逸，同时寄赠友人卢侍御虚舟，分享游山之乐与情志。

1. 我本楚狂人，凤歌笑孔丘：楚狂人指春秋楚国隐士接舆，曾作《凤兮歌》嘲讽孔子热衷仕途，事见《论语·微子》。此处李白以接舆自比，表达对世俗礼教的不屑与狂放性情。
2. 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼：绿玉杖指仙人所用的精美手杖，代指出游行具；朝别黄鹤楼点明出游起点，黄鹤楼为武昌名胜，是唐代文人游历的标志性地点。
3. 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游：五岳指东岳泰山、西岳华山等五大名山，此句直言诗人一生痴迷寻仙访道，乐于游历名山大川。
4. 庐山秀出南斗傍：南斗为二十八宿之一，古代占星术认为楚地对应南斗分野，此句写庐山高耸突兀，立于楚地南斗星旁的天地之间。
5. 屏风九叠云锦张：屏风九叠指庐山屏风叠峰，因山峦层叠如屏风得名；云锦张形容山间云霞如锦绣般铺展开来。
6. 影落明湖青黛光：明湖指庐山脚下的鄱阳湖（彭蠡湖），一说指山上湖泊；青黛指青黑色颜料，此处形容湖水倒映山峦后呈现的深青色泽。
7. 金阙前开二峰长：金阙指庐山西北的金阙峰，二峰指金阙峰旁对峙的两座山峰，形容山峰挺拔高耸。
8. 银河倒挂三石梁：三石梁指庐山三叠泉一带的瀑布群，水流如银河倒挂，从石梁间倾泻而下；一说指庐山上的三座天然石桥。
9. 香炉瀑布遥相望：香炉指庐山香炉峰，其下瀑布为庐山核心景观，与其他峰峦遥遥相对。
10. 回崖沓嶂凌苍苍：回崖指回环曲折的山崖，沓嶂指重叠的山峰；凌苍苍意为直插青天，与苍天相接。
11. 翠影红霞映朝日：翠绿山影与红霞映照着初升的太阳，描绘清晨庐山的绚烂景色。
12. 鸟飞不到吴天长：吴天指古代吴国之地的天空，庐山一带古属吴地；此句极言庐山高耸，连飞鸟都难以飞越，凸显天地开阔辽远。
13. 登高壮观天地间，大江茫茫去不还：登高俯瞰天地间的壮阔景象，长江茫茫东流、一去不返，抒发诗人对天地雄浑的感慨。
14. 黄云万里动风色，白波九道流雪山：黄云万里指万里长空的黄云，动风色指风吹云动、天色变幻；白波九道指长江在九江一带分为多条支流，流雪山形容浪涛汹涌如雪山翻涌。
15. 好为庐山谣，兴因庐山发：谣指歌谣，此句点明诗人因庐山胜景触发兴致，创作此诗。
16. 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没：石镜指庐山石镜峰，峰顶有石如镜可照人影；谢公指南朝山水诗人谢灵运，曾游历庐山；苍苔没指谢灵运的游历遗迹已被苍苔覆盖，暗指时光流逝。
17. 早服还丹无世情，琴心三叠道初成：还丹指道家炼制的长生丹药，服还丹指修炼成仙；琴心三叠为道家修炼术语，指精气神三者合一、心境平和，道业初成。
18. 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京：芙蓉指荷花，代指仙家仪仗；玉京指道家天帝居所玉京山，此句写诗人想象中仙人手持芙蓉，在彩云间前往玉京仙山的浪漫景象。

我本是楚国狂士接舆，曾以凤歌嘲讽过孔丘。
手持绿玉手杖，清晨便辞别了黄鹤楼。
为寻仙访道走遍五岳，从不怕路途遥远，一生最爱徜徉在名山大川之中。
庐山秀拔高耸，独立在南斗星旁的楚地之上，
屏风叠峰如锦缎般铺开，云蒸霞蔚，
山影倒映在明湖之中，漾着青黑的波光。
金阙峰前两峰并峙，挺拔修长，
银河倒悬般的瀑布，从三石梁间倾泻而下。
香炉峰的瀑布与诸峰遥遥相望，
回环的山崖、重叠的峰峦直插青天。
翠绿的山影与红霞映照着朝日，
飞鸟难越的吴地长空，辽阔无边。
登高俯瞰，天地间一派壮阔景象，
长江茫茫东流，一去不复返。
万里黄云翻涌，天色变幻不定，
长江支流白浪滔天，如雪山般奔涌。
我本就爱作庐山的歌谣，兴致全因这庐山胜景而勃发。
闲来窥望石镜峰，澄澈湖水洗我心境，
谢灵运当年游历的遗迹，早已被苍苔淹没。
早已服下还丹，断绝了世俗之情，
心气凝练，道业初成。
遥遥望见仙人立于彩云之中，手捧芙蓉，前往玉京仙山。

此诗约作于唐天宝十五载（756年），安史之乱爆发的次年。当时李白为避战乱隐居庐山，后被永王李璘邀入幕府。卢侍御虚舟即卢虚舟，时任殿中侍御史，是李白的友人。李白在庐山游历期间，饱览山水胜景，触景生情，以游仙之笔抒发超脱世俗、向往仙道的心境，同时将此诗寄赠友人，分享庐山之游的快意与人生志趣。学界对其创作时间与背景的考证无较大争议。

1. 体裁与气势：全诗采用七言歌行体，不受近体诗平仄对仗的严格束缚，句式自由灵活，笔势奔放雄奇。从开篇自比楚狂的性情抒发，到中游庐山盛景的铺陈，再到结尾游仙想象的拓展，一气呵成，尽显李白豪放飘逸的诗风。
2. 虚实结合的写景手法：诗人既实写屏风叠、香炉瀑布、石镜峰等庐山实景，又以“南斗傍”“银河倒挂”“仙人彩云”等虚笔拓展意境，将现实山水与神话想象融为一体，营造出宏阔浪漫的艺术境界。
3. 用典与抒情融合：多处化用典故，以楚狂接舆自况表达狂放不羁；以谢灵运游庐山的典故抒发时光流逝的感慨；还丹、琴心三叠、玉京等道家典故的运用，将山水之景与出世志趣紧密结合，深化了诗歌的思想内涵。
4. 空间结构的开阔性：诗歌从黄鹤楼出发，跨越五岳聚焦庐山，再延伸至天地大江、万里长空，最后转向仙界，空间层次丰富，从人间到天上、从地面到星宿，尽显雄浑开阔的视野，凸显李白诗歌“笔落惊风雨”的艺术张力。
5. 语言与对仗特色：部分诗句采用工整对仗，如“黄云万里动风色，白波九道流雪山”，句式整齐、色彩鲜明，增强了诗歌的节奏感与表现力；整体语言质朴雄健又不失浪漫瑰丽，兼具写实与写意的美感。