远别离

这首诗借上古娥皇、女英二妃与舜生离死别的典故，既抒发了千古共通的离别悲苦，更借古讽今，批判了天宝末年权臣当道、君臣失序的昏暗朝政，寄寓了诗人自身忠而被谤的悲愤，以及对国家前途的深切忧虑。

1. 远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦：皇英指帝尧的女儿娥皇、女英，同嫁帝舜；洞庭、潇湘为二妃死后所居之地。句意：说起远别离，自古便有娥皇、女英二妃，她们的身影长眠在洞庭南岸、潇湘水滨。
2. 海水直下万里深，谁人不言此离苦：以万里深海喻离别之苦深重。句意：离别之苦深达万里海水，谁人能不感叹这种悲戚？
3. 日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨：惨惨、冥冥形容天色昏暗；啼烟、啸雨指猿猴在烟霭中啼鸣、鬼怪在风雨中呼啸。句意：天色阴沉日月无光，烟霭里猩猩啼鸣，风雨中鬼怪呼啸。
4. 我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚：皇穹指上天，照指明察。句意：纵使我将这些忧患诉说，又有何补益？只怕上天也不能明察我的赤诚之心。
5. 雷凭凭兮欲吼怒，尧舜当之亦禅禹：凭凭形容雷声盛大。句意：雷声隆隆仿佛要怒吼，就算尧舜遇上这样的变局，也只得禅位给禹。
6. 君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎：以龙喻君主、鱼喻失势君主，以鼠喻弱臣、虎喻权臣。句意：君主失去贤臣，如同龙沦为鱼；权力归于权臣，如同老鼠变成猛虎。
7. 或言尧幽囚，舜野死，九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是：幽囚指被囚禁，舜野死指舜南巡死于苍梧之野；九疑即九嶷山，舜葬地之一；重瞳为舜的特征（传说舜目有双瞳）。句意：有人说尧曾被幽囚，舜死于荒野，九嶷山连绵相似，舜的孤坟究竟在何处？
8. 帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还：帝子指娥皇、女英，为舜妃。句意：帝子们在绿竹间哭泣，随着风波远去再不回还。
9. 恸哭兮远望，见苍梧之深山：苍梧为舜的葬地。句意：她们恸哭着远望，只见到苍梧深山莽莽。
10. 苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭：竹上之泪指湘妃竹，传说为二妃泪痕所染。句意：除非苍梧山崩塌、湘水断绝，竹上的泪痕才会彻底消散。

说起远别离，自古便有娥皇、女英二妃，她们的身影长眠在洞庭南岸、潇湘水滨。
离别之苦深达万里海水，谁人能不叹此别离悲戚？
天色阴沉，日月无光，烟霭里猩猩啼鸣，风雨中鬼怪呼啸。
纵使我将心事诉说，又有何补益？只怕上天也不能明察我的赤诚之心。
雷声隆隆仿佛要怒吼，就算尧舜遇上这样的变局，也只得禅位给禹。
君主失去贤臣，如龙沦为鱼；权力归于权臣，如鼠变作虎。
有人说尧曾被幽囚，舜死于苍梧野，九嶷山连绵相似，舜的孤坟究竟在何处？
帝子们在绿竹间哭泣，随着风波远去再不回还。
她们恸哭着远望，只见到苍梧深山莽莽。
除非苍梧山崩塌、湘水断绝，竹上的泪痕才会彻底消散。

这首诗创作于唐玄宗天宝末年（约750年左右），此时玄宗怠于朝政，李林甫、杨国忠等权奸相继专权，排斥贤臣，朝政日益昏暗，国家面临深重危机。李白曾多次向朝廷进言建言，却始终不被采纳，反遭排挤打击。诗人借《远别离》乐府旧题，以二妃典故为依托，借古讽今，抒发自身忠而被谤的悲愤，同时批判权臣当道、君臣失序的时局，寄寓对国家前途的深切忧虑。学界对其具体创作年份略有争议，但主流观点认为作于天宝后期。

1. 体裁节奏：全诗采用杂言歌行体，句式长短错落，节奏起伏跌宕，契合情感的变化，兼具楚辞的浪漫奔放与汉乐府的质朴沉郁，抒情气势磅礴。
2. 用典比兴：多处运用上古典故，如尧舜禅让、尧幽囚舜野死、湘妃竹传说等，将历史典故与现实政治紧密结合，借古讽今；以“龙为鱼”“鼠变虎”的比喻，生动刻画君臣失势、权臣跋扈的局面，形象鲜明。
3. 意境营造：以“日惨惨”“云冥冥”的昏暗意象，搭配“猩猩啼烟”“鬼啸雨”的凄清场景，营造出压抑悲凉的氛围，烘托离别之苦与政治局势的险恶。
4. 情感层次：全诗从离别之悲起笔，转入自身忠愤，再借典故批判朝政，最终以湘妃恸哭的意象收束，情感层层递进，从个人悲苦升华为家国之忧，极具感染力。
5. 意象贯穿：“竹上之泪”的湘妃竹意象贯穿全诗，既呼应开篇离别主题，又象征忠贞不渝的情感与遗恨，深化了诗歌的悲剧意蕴。