乌栖曲

此诗借春秋吴王夫差与西施的史事，铺陈宫廷彻夜荒淫享乐的场景，以时间流转反衬欢宴的虚妄，暗含对荒淫误国的讽刺，寄寓了历史兴亡的深沉慨叹。

1. 姑苏台上乌栖时：姑苏台，春秋时吴王夫差所建的行宫高台，故址在今江苏苏州西南；乌栖时，黄昏时分，乌鸦归巢，点明宴饮的起始时间。
2. 吴王宫里醉西施：吴王，指春秋末年吴国君主夫差；西施，越王勾践进献的美女，夫差因沉迷其美色荒废朝政；醉，此处指沉溺、沉醉于美色与享乐。
3. 吴歌楚舞欢未毕：吴歌、楚舞，泛指吴越、楚地的歌舞伎乐，代指宫廷极尽奢华的享乐活动；欢未毕，宴饮欢乐尚未结束。
4. 青山欲衔半边日：欲衔，仿佛要衔住，形容夕阳西沉，半边落日被青山掩映的景象，暗示天色渐晚、夜幕降临。
5. 银箭金壶漏水多：银箭金壶，古代计时的漏壶（铜壶滴漏），银箭为漏壶内刻有刻度的标尺，用以计量时间；金壶指铜制的漏壶（古人常以“金”代指铜）；漏水多，指随着漏水滴落，时光悄然流逝，夜已渐深。
6. 起看秋月坠江波：起，指宴饮之人起身闲望；秋月坠江波，秋月沉落于江波之中，进一步点明时间已至夜半。
7. 东方渐高奈乐何：高，通“皜（皓）”，意为明亮，“东方渐高”即东方天色渐亮、黎明将至；奈乐何，意为这纵情的享乐又能维持多久呢？以反问收束，暗含乐极生悲的警示。（注：“高”的通假解读为学界主流观点，部分版本作“东方渐晓”）

姑苏台上乌鸦归巢的黄昏时分，
吴王宫里正与西施沉醉欢娱。
吴歌楚舞的享乐还未停歇，
青山已仿佛衔住了半边落日。
银箭金壶里的漏水不断滴落，
起身只见秋月沉落江波之中。
东方渐渐亮了，这纵情的欢乐又能维持多久呢？

《乌栖曲》为汉乐府《相和歌辞·清调曲》旧题，原多写男女情爱或宫廷夜宴。此诗约作于李白开元年间漫游吴越的途中，诗人登临姑苏台旧址，触景生情，借春秋吴王夫差因宠信西施、荒废朝政最终亡国的史事铺陈场景，以古喻今，既抒发了历史兴亡的沧桑之感，也暗含对统治者沉迷声色、荒废政务的讽喻之意。

1. 以时间为线索的严谨结构：全诗以黄昏、日暮、夜半、黎明的时间流转为脉络，从“乌栖时”的黄昏开篇，到“青山衔日”的日暮，再到“秋月坠江”的夜半，最后以“东方渐高”的黎明收束，将宫廷宴饮的全过程置于时间流逝的背景之下，层层递进，浑然一体。
2. 反衬与对比手法的运用：以自然景象的永恒循环（青山衔日、秋月坠江、东方渐亮）反衬宫廷享乐的短暂虚妄，将吴王的醉生梦死与自然的恒定运转形成鲜明对比，强化了历史兴亡的沧桑感。
3. 含蓄蕴藉的讽喻手法：全诗未直接议论夫差亡国的史实，而是通过场景描写铺陈宴饮的奢靡，最后以“奈乐何”的反问收束，将讽刺之意藏于景物与叙事之中，言有尽而意无穷，避免了咏史诗常见的直白议论之弊。
4. 精准用典与意象营造：以夫差、西施的经典史事为核心典故，不堆砌辞藻，仅以场景描写将典故融入叙事；乌栖、夕阳、秋月、江波等意象共同营造出清冷氛围，与宫廷的奢靡欢宴形成反差，进一步烘托出荒淫享乐背后的虚无与危机。
5. 语言与体式特色：全诗语言清丽流畅，不事雕琢，符合李白豪放飘逸的诗风，句式错落有致，契合歌行体的自由灵动特点，末句反问戛然而止，余味悠长，将全诗的情感与主旨推向高潮。