感兴其一

· 李白

瑶姬天帝女,精彩化朝云。
宛转入宵梦,无心向楚君。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。
茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。
轻云拂素月,了可见清辉。
解珮欲西去,含情讵相违。
香尘动罗袜,绿水不沾衣。
陈王徒作赋,神女岂同归。
好色伤大雅,多为世所讥。
裂素持作书,将寄万里怀。
眷眷待远信,竟岁无人来。
征鸿务随阳,又不为我栖。
委之在深箧,蠹鱼坏其题。
何如投水中,流落他人开。
不惜他人开,但恐生是非。
十五游神仙,仙游未曾歇。
吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
西山玉

简要说明

此为李白《感兴其一》残篇,已存内容共分四层:先借瑶姬、宓妃两位神女典故,抒发对高洁情志的坚守与对世俗附会的不屑;继而以寄书怀人为题,抒写期盼远信而不得的怅惘;最后自述少年游仙的洒脱志趣。全诗借古喻今,寄寓了诗人的人生态度与情感思绪,因正文未竟,完整主旨待考。

逐句注释

  1. 瑶姬天帝女,精彩化朝云:瑶姬,指炎帝之女瑶姬,死后化为巫山神女;精彩,指精神、精气。此句化用宋玉《高唐赋》中“旦为朝云,暮为行雨”的神女典故。
  2. 宛转入宵梦,无心向楚君:宛转,形容梦境缠绵悠远;宵梦,夜梦;楚君,指楚怀王。句意是神女入梦与楚王相会,却本无心依附楚王。
  3. 锦衾抱秋月,绮席空兰芬:锦衾,锦缎被子;绮席,华美的宴席或床席;兰芬,兰花的香气。此句以秋月、兰香烘托神女居处的清冷孤寂,亦暗喻其高洁品性。
  4. 茫昧竟谁测,虚传宋玉文:茫昧,模糊难知;虚传,徒然流传。句意是神女的情志本难揣测,不过是宋玉的赋文徒然流传后世罢了。
  5. 洛浦有宓妃,飘飖雪争飞:洛浦,洛水之滨;宓妃,传为伏羲氏之女,溺死于洛水而为洛神,化用曹植《洛神赋》典故;飘飖,轻盈飘摇貌。此句以飞雪喻宓妃的身姿曼妙。
  6. 轻云拂素月,了可见清辉:了可,清清楚楚;清辉,月光。句意是轻云掠过明月,清晰可见皎洁的月光。
  7. 解珮欲西去,含情讵相违:解珮,解下玉佩(赠人或留赠);讵,岂、怎。句意是洛神想要西去,心怀情意怎会相违?
  8. 香尘动罗袜,绿水不沾衣:香尘,带着香气的尘雾;罗袜,丝织的袜子。此句化用《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘”的意象,形容洛神步履轻盈,绿水未沾其衣。
  9. 陈王徒作赋,神女岂同归:陈王,指曹植,其曾封陈王;徒,徒然。句意是曹植徒然写下《洛神赋》,神女又岂能真的与他同归?
  10. 好色伤大雅,多为世所讥:大雅,指《诗经》中的雅颂,代指正道、礼教。句意是贪恋女色有伤正道,多被世人讥讽。此句是诗人对世人附会神女故事、以“好色”曲解情志的批判。
  11. 裂素持作书,将寄万里怀:裂素,撕裂白绢(古人以绢为纸);持作书,写信寄给远方思念的人。
  12. 眷眷待远信,竟岁无人来:眷眷,思念殷切貌;竟岁,整年。句意是整年都殷切期盼远方的音信,却始终无人到来。
  13. 征鸿务随阳,又不为我栖:征鸿,远行的大雁;随阳,大雁秋季向南、春季向北,随太阳运行方向迁徙;栖,停留。句意是大雁只知随阳迁徙,不肯为我停留。
  14. 委之在深箧,蠹鱼坏其题:委,搁置;深箧,深锁的箱子;蠹鱼,蛀蚀书籍衣物的小虫;题,指书信上的题字。句意是将书信搁置在深箱中,被蠹鱼蛀坏了题字。
  15. 何如投水中,流落他人开:此句疑有脱漏,大意是不如将书信投入水中,任其漂流被他人得到。
  16. 不惜他人开,但恐生是非:开,指打开书信。句意是并不可惜被他人打开,只是害怕因此惹来是非风波。
  17. 十五游神仙,仙游未曾歇:句意是十五岁便开始遨游神仙之境,游仙的兴致从未停歇。
  18. 吹笙坐松风,泛瑟窥海月:坐松风,在松涛风声中吹笙;泛瑟,弹奏瑟琴;窥海月,静观海上明月。此句描绘游仙时的闲适洒脱之态。
  19. 西山玉:残句,无后续内容,推测可能为“西山玉柱”“西山玉宇”之类的意象。

现代译文

(仅据已存完整诗句译出)
天帝之女是瑶姬,精气化为巫山朝云。
缠绵悠远入我夜梦,本无心依附楚王君。
锦被裹着秋月清辉,华席空留兰草芳芬。
幽微情志谁人能测?不过宋玉赋文虚传。
洛水之滨有位宓妃,身姿轻盈胜似飞雪。
轻云掠过皎洁明月,清晰可见清辉遍洒。
解下玉佩欲西归去,心怀情意怎会相违?
香尘微动罗袜轻颤,绿水未曾沾湿罗衣。
陈王曹植徒然作赋,神女岂能真的同归?
贪恋女色有伤正道,多被世人讥讽非议。
撕裂白绢写下书信,欲寄远方思念之人。
殷切期盼远方音信,整年都无人前来。
远行大雁只知随阳迁徙,不肯为我稍作停留。
将书信搁置深锁箱中,蠹鱼蛀坏了书信题字。
不如将它投入水中,任其漂流被他人拾起。
并不可惜他人打开,只是害怕惹来是非。
十五岁便遨游仙乡,游兴从未有过停歇。
坐松涛中吹笙奏曲,弹瑟静观海上明月。
西山玉

创作背景

《感兴》组诗是李白借古讽今、抒怀言志的五言古诗作品,此篇为残篇,完整创作时间暂无定论。结合诗中内容来看,诗人借神女典故批判世俗对“好色”的曲解,以寄书怀人抒写知音难觅的怅惘,又以游仙自述表达对自由高洁人生的追求,大概率创作于李白漫游江湖、仕途失意或感慨世情的时期。

艺术赏析

  1. 用典精巧,借古喻今:全诗多处化用经典典故,如瑶姬、楚襄王事出自宋玉《高唐赋》《神女赋》,宓妃事出自曹植《洛神赋》,既丰富了诗歌的文化内涵,又借神女故事批判了世人对男女之情的世俗曲解,抒发了诗人对高洁情志的坚守。
  2. 意象丰富,抒情委婉:以秋月、兰香、征鸿、蠹鱼等意象烘托情感,如“征鸿务随阳”以大雁随阳迁徙喻知音难寻,“蠹鱼坏其题”以书信被蛀暗喻音信断绝,情感表达含蓄深沉,避免了直白抒情的浅露。
  3. 风格兼具飘逸与沉郁:咏神女部分清丽婉约,寄书怀人时怅惘沉郁,自述游仙时尽显李白一贯的洒脱不羁,整体风格自由奔放,符合其古体诗创作特色。
  4. 格律自由,古意盎然:此诗为五言古风,不受近体诗格律束缚,句式错落自然,语言质朴流畅,体现了李白古体诗“笔力豪放,不拘一格”的特点。

常见问题

《感兴其一》的作者和朝代是什么?

《感兴其一》的作者是李白,页面按唐作品展示。

《感兴其一》主要写了什么?

此为李白《感兴其一》残篇,已存内容共分四层:先借瑶姬、宓妃两位神女典故,抒发对高洁情志的坚守与对世俗附会的不屑;继而以寄书怀人为题,抒写期盼远信而不得的怅惘;最后自述少年游仙的洒脱志趣。全诗借古喻今,寄寓了诗人的人生态度与情感思绪,因正文未竟,完整主旨待考。

《感兴其一》的创作背景是什么?

《感兴》组诗是李白借古讽今、抒怀言志的五言古诗作品,此篇为残篇,完整创作时间暂无定论。结合诗中内容来看,诗人借神女典故批判世俗对“好色”的曲解,以寄书怀人抒写知音难觅的怅惘,又以游仙自述表达对自由高洁人生的追求,大概率创作于李白漫游江湖、仕途失意或感慨世情的时期。

《感兴其一》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧,借古喻今 :全诗多处化用经典典故,如瑶姬、楚襄王事出自宋玉《高唐赋》《神女赋》,宓妃事出自曹植《洛神赋》,既丰富了诗歌的文化内涵,又借神女故事批判了世人对男女之情的世俗曲解,抒发了诗人对高洁情志的坚守。 2. 意象丰富,抒情委婉 :以秋月、兰香、征鸿、蠹鱼等意象烘托情感,如“征鸿务随阳”以大雁随阳迁徙喻知音难寻,“蠹鱼坏其题”以书信被蛀暗喻音...