去妇词 ( 一作顾况诗 )

此为唐代拟弃妇怨诗残篇，全诗未竟，仅存至“岁”字。作品以弃妇第一人称口吻，从追忆昔日婚嫁盛景、婚后离别独居的怨苦，到被弃时的绝望悲恸，完整铺陈了封建礼教下女性被随意弃置的悲剧命运，抒发了弃妇的哀痛与对自身命运的无奈。

1. 古来有弃妇，弃妇有归处：自古以来便有被丈夫遗弃的女子，被弃的女子本该有回归娘家的去处。弃妇：被遗弃的妻子。归处：返回故土、娘家的去处。
2. 今日妾辞君，辞君遣何去：如今我要辞别夫君，辞别之后我又能去往哪里呢？妾：古代女子的谦称。君：对丈夫的尊称。遣何去：要去往何处。
3. 本家零落尽，恸哭来时路：娘家早已凋零破败、亲人亡故，我只能在当初出嫁的路上放声痛哭。零落：指家族衰败、亲人离散。恸哭：放声痛哭。来时路：指出嫁时走过的道路。
4. 忆昔未嫁君，闻君却周旋：回忆当年尚未嫁给你之时，听闻你为人交际应酬、处事周全。却周旋：一作“盛周旋”，指交际往来、得体应酬。
5. 绮罗锦绣段，有赠黄金千：你曾将成段的华贵丝织品相赠，还赠予我千两黄金。绮罗锦绣：泛指精美的丝织品。黄金千：极言赠礼丰厚。
6. 十五许嫁君，二十移所天：十五岁时我与你订婚，二十岁时正式出嫁。许嫁：订婚。移所天：古代称夫为“天”，此处指出嫁从夫。
7. 自从结发日未几，离君缅山川：成婚之后没过多久，你便离别我远隔山川异地。结发：指成婚。日未几：没过多久。缅山川：远隔山川。
8. 家家尽欢喜，孤妾长自怜：别家成婚都阖家欢喜，唯有我独自一人长久顾影自怜。长自怜：长期自我怜惜。
9. 幽闺多怨思，盛色无十年：深闺之中满是怨愁情思，青春美貌难以留存十年。幽闺：女子的内室。盛色：指青春美貌。
10. 相思若循环，枕席生流泉：相思之情循环往复，枕边泪下如同流泉不断。流泉：流淌的泉水，此处比喻眼泪。
11. 流泉咽不扫，独梦关山道：枕边的泪痕哽咽难拭，我独自在梦中去往你所在的关山古道。咽不扫：指泪痕难以拭去。关山道：泛指边关要道，此处代指丈夫所在之地。
12. 及此见君归，君归妾已老：等到如今夫君归来，你归来时我已经容颜衰老。及此：到了这个时候。
13. 物情恶衰贱，新宠方妍好：世情本就厌恶衰残卑贱，你的新宠正容貌娇美。物情：世情、人情。恶：厌恶。衰贱：指容颜衰老、身份低微。新宠：丈夫新纳的姬妾。妍好：娇美。
14. 掩泪出故房，伤心剧秋草：掩面流泪走出旧日的居室，伤心之情比遍野秋草还要凄楚。故房：夫妻曾经同住的房屋。剧：胜过、超过。
15. 自妾为君妻，君东妾在西：自从我成为你的妻子，你往东去我便被留在西边，夫妻长期分离。
16. 罗帏到晓恨，玉貌一生啼：罗帐之内到破晓都满是怨恨，美丽的容颜只能一生啼哭。罗帏：丝织的帐幔。玉貌：指女子姣好的容貌。
17. 自从离别久，不觉尘埃厚：自从长久离别之后，室内的尘埃早已积得很厚，久无人居疏于打理。
18. 尝嫌玳瑁孤，犹羡鸳鸯偶：曾经还嫌玳瑁梳孤单，如今更羡慕鸳鸯成双成对。玳瑁：指玳瑁梳，古代女子的头饰。偶：配偶、成双。
19. 岁：全诗至此残阙，未竟。

自古以来便有被弃的女子，
她们本该有回归的居所。
如今我要辞别我的夫君，
辞别之后我又能去往何处？
娘家早已零落衰败无人依靠，
我只能在出嫁的路上恸哭失声。
回忆当年还未嫁给你时，
听闻你为人应酬周到。
你赠我成段的绮罗锦绣，
更有黄金千两相赠。
十五岁我许配给你，
二十岁正式嫁入你家。
成婚不过短短时日，
你便远隔山川离别了我。
别家成婚都阖家欢喜，
唯有我独自长久自怜。
深闺之中满是怨愁情思，
青春美貌难留十年。
相思之情循环往复，
枕边泪下如同流泉不断。
泪痕哽咽难以拭去，
我独在梦中去往你的关山古道。
等到如今夫君归来，
你归来时我已容颜衰老。
世情本就厌恶衰残卑贱，
你的新宠正容貌娇美。
掩面泪别旧日的居室，
伤心更胜过遍野秋草。
自从我成为你的妻子，
你往东去我便被留在西边。
罗帐之内到破晓都满是怨恨，
美丽容颜只能一生啼哭。
自从长久离别之后，
室内的尘埃早已积得很厚。
曾经还嫌玳瑁梳孤单，
如今更羡慕鸳鸯成双成对。
岁（全诗残阙）

此诗题署存在争议，一作李白作，一作顾况作，学界尚无定论。从文本风格来看，此诗属于典型的唐代弃妇题材乐府诗，借弃妇之口控诉封建婚姻制度对女性的压迫。因全诗未完成，具体创作时间、诗人写作缘起已难以确切考证。

1. 叙事脉络清晰：全诗以弃妇视角展开，按“起兴—追忆—铺陈—悲恸”的脉络推进：先以“古来弃妇”起笔引出自身遭遇，再追忆婚嫁盛景反衬婚后孤苦，最后写被弃时的绝望，情感层层递进，将弃妇的悲恸推向高潮。
2. 意象运用贴切：诗中多处运用典型意象烘托情感：“绮罗锦绣”“黄金千”反衬婚后分离的落差，“玳瑁孤”“鸳鸯偶”对比自身孤寂与他人美满，“秋草”“流泉”强化悲凄氛围，“关山道”将抽象相思具象化。
3. 情感真挚质朴：以第一人称直抒胸臆，语言不事雕琢，直白地展现了弃妇从期待到失望再到绝望的心理变化，“君东妾在西”“玉貌一生啼”等句精准刻画了女性在婚姻中的被动与悲哀，具有强烈的感染力。
4. 格律自由随性：全诗为五言古体，不恪守近体诗的对仗与平仄要求，兼具乐府民歌的质朴自然与文人诗的抒情深度。唯全诗未竟，未能展现完整的情感收束与主题升华，实为文学史上的残篇憾事。