夏日过青龙寺谒操禅师（与裴迪同作）

这首诗是王维晚年与友人裴迪同游长安青龙寺、拜谒操禅师时所作，以谒僧参禅为线索，将夏日消暑的日常情境与佛教禅理相融合，既表达了对禅法要义的体悟，也传递出超脱世俗燥热的平和心境，体现了王维“诗中有禅”的典型创作风格。

1. 龙钟一老翁：龙钟，形容年迈体衰、步履蹒跚之态，此处为诗人自谦之辞；老翁，王维自指，此诗为其晚年闲居之作。
2. 徐步谒禅宫：徐步，缓步慢行；谒，恭敬拜见；禅宫，指青龙寺，为佛寺的雅称。
3. 欲问义心义：义心，佛教语，指求道求证佛法的至诚之心；句中两个“义”分别指“佛法义理”与“求道之心的要义”，此句意为想要向禅师请教求道之心对应的佛法真义。
4. 遥知空病空：空病，佛教语，指误将“空性”执为实体的偏见执着；遥知，意为通过禅观遥契佛理，不必言传而了然于心；此句谓遥相悟入，连执着于“空”的病执也已破除，抵达真正的空性境界。
5. 山河天眼里：天眼，佛教五眼之一，指无碍的清净慧眼，能彻见诸法实相；此句谓山河大地皆在清净慧眼的观照之中，喻万法皆为佛性所显。
6. 世界法身中：法身，佛教谓佛的真身，即诸法实相之体，无所不在；此句言大千世界皆包容于佛的法身之内，彰显世间万物皆为法身的显现。
7. 莫怪销炎热：莫怪，不必奇怪；销，消除；炎热，既实指夏日暑热，也暗喻世俗的烦恼燥热。
8. 能生大地风：大地风，既指从天地间生出的清凉清风，也暗喻禅法如清风般吹散世俗烦恼，带来心境的清凉平和。

我这龙钟老朽的老翁，缓步来到禅宫恭敬拜谒高僧。
本欲请教求道之心的真义，
遥相契悟间，连执着于“空”的病执也已破除净尽。
山河大地尽在清净慧眼的观照之中，
大千世界皆包容于佛的法身之内。
不必奇怪这里能消解酷暑炎热，
禅寺之中自会生出遍满大地的清凉清风。

这首诗创作于王维晚年，约为唐代天宝年间至安史之乱之后。王维晚年经历安史之乱，曾被迫接受伪职，乱平后虽获赦免，但心境发生巨大转变，开始寄情禅佛、归隐辋川别业。青龙寺为长安近郊名寺，操禅师是当时的知名高僧，王维常与友人裴迪等游赏山寺、参禅论道。此诗为二人同游谒寺时所作，借夏日访寺的日常情境，抒发参禅悟道的体悟与心境的平和安宁。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准五言律诗，平仄合律，颔联“山河天眼里，世界法身中”为工整的工对，“山河”对“世界”（名词对名词）、“天眼”对“法身”（佛教专有名词对佛教专有名词）、“里”对“中”（方位词对方位词），体现了王维律诗创作的严谨功底。
2. 禅理融于日常，不显晦涩：全诗大量运用佛教术语，但并未堆砌典故，而是将禅理与夏日谒寺、消暑的日常情境结合，将“消炎热”的实景与“消烦恼”的禅意虚实结合，使抽象的禅理变得通俗易懂，尽显王维“诗中有禅”的独特风格。
3. 意境空灵淡远：前六句写参禅悟道的抽象体悟，后两句以“大地风”收束全篇，将自然之景与禅境融为一体，既写出了山寺夏日的清凉氛围，也烘托出超脱世俗烦恼的空灵心境，语言平淡自然，无雕琢之痕，却意蕴悠长。
4. 兼融唱和之趣：此诗为与裴迪同作，整体基调闲适平和，既体现了王维与友人同游的雅兴，也传递出二人共悟禅理的默契。