酬黎居士淅川作（昙壁上人院走笔成）

这首诗是王维晚年参禅时期的即兴酬答之作，以质朴自然的语言描绘了禅居清景，融入禅修意趣，抒发了与知己黎居士志趣相投、愿共修同游的闲适情谊，兼具山水田园的清雅与禅家的淡然。

1. 侬家真个去：侬家为吴地方言，指代诗人自己；真个意为“真的、确实”。句意：我是真的决意归隐离去。
2. 公定随侬否：公是对友人黎居士的尊称；定指“定然、想必”；否为语气助词。句意：先生您定然会随我一同前往吗？
3. 著处是莲花：著处指“所到之处”；莲花为禅家经典意象，象征清净无染的禅心与净土。句意：所到之处处处都是清净的莲花净土。
4. 无心变杨柳：无心即随缘任运、不执着于外物的禅修境界；杨柳在此暗喻随波逐流、刻意趋附的世俗姿态。句意：我本无心像杨柳般随风俯仰、随俗变迁。
5. 松龛藏药裹：松龛指松树下的山间小石室（龛本指供奉佛像的小阁，此处借指山居小屋）；药裹即包好的药囊，既可指日常药物，也暗合禅修中“疗愈心性”的隐喻。句意：松间石室里藏着药囊。
6. 石唇安茶臼：石唇指岩石的边沿、石墩；茶臼是唐代煎茶所用的捣茶器具。句意：石边安放着捣茶的茶臼。
7. 气味当共知：气味此处指志趣、禅味与心性相通之处。句意：你我彼此的志趣禅味自当相通。
8. 那能不携手：那能即“怎能”；携手代指一同修行、相伴同游。句意：又怎能不携手同游共修呢？

我是真的决意归隐离去，
先生您定然会随我同往吗？
所到之处处处都是清净莲花净土，
我本无心像杨柳般随风俯仰趋俗。
松间石室藏着药囊，
石边安放着捣茶的茶臼。
你我彼此的志趣禅味自当相通，
又怎能不携手同游共修呢？

这首诗是王维晚年隐居辋川、参禅修心时期的即兴作品，“走笔成”点明诗作是随手挥就的临场之作。当时王维与禅友黎居士在淅川昙壁上人院中畅谈，有感于禅院的清幽日常与知己间的相契之情，遂作此诗。
黎居士具体身份未详，学界普遍认为其为王维的禅修友人，二人同好佛理。此诗也体现了王维“诗佛”时期禅学思想与山水田园诗风的融合。

1. 语言质朴随性：开篇以口语化的“侬家”“公定”入诗，贴合“走笔成”的即兴创作特点，全无刻意雕琢的痕迹，将日常对话与诗意自然融为一体，读来亲切自然。
2. 禅理具象化表达：全诗以莲花、无心等禅家意象贯穿，将抽象的禅修境界转化为山居日常场景，避免了空泛的说教。其中“无心变杨柳”化用禅家“任运自然”的核心思想，暗合《坛经》“应无所住而生其心”的禅理，将禅意融入寻常字句。
3. 对仗工整不露痕迹：中间联“松龛藏药裹，石唇安茶臼”以名词对名词、动词对动词，对仗工整却不显刻意，既勾勒出禅院清雅的日常细节，也契合王维“诗中有画”的创作特点，将山居器物化为一幅静谧的禅居图景。
4. 情感层次递进：全诗从询问友人归隐意向，到描绘禅院日常，再到点明彼此志趣相投，层层递进，将归隐之思与知己情谊融为一体，既有禅家的淡然超脱，又不失人间温情。