游悟真寺（一作王缙诗）

这首诗为王维游历长安近郊悟真寺所作，先以听闻与目睹铺陈山寺的灵异禅境与清幽梵宇，继而登高俯瞰秦川形胜与城郊村景，最后由景生情，抒发对君王贤才的追思、对自身仕宦的愧赧，以及终身归隐修道的志向，兼具山水描摹与禅理抒发，体现了王维诗“诗中有画”的典型风格。

1. 闻道黄金地，仍开白玉田
   黄金地：佛寺的美称，典出《法华经》“黄金为地”的极乐净土，此处指悟真寺。白玉田：喻指佛寺清净的僧田或传扬佛法的妙境，一说指寺中以白石铺就的阶台田垄。仍开：又开辟出。
2. 掷山移巨石，咒岭出飞泉
   掷山移巨石：传说高僧有移山神力，此处形容山寺僧众的神通境界。咒岭出飞泉：以神咒催动山岭涌出飞泉，化用佛教神异典故，突出山寺灵异清幽。
3. 猛虎同三径，愁猿学四禅
   三径：指隐士居所，典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，此处形容山寺周边环境清幽，连猛虎都不再伤人。四禅：佛教四禅定，为禅修的高阶境界，此处以愁猿修习禅定反衬山寺禅意浓厚。
4. 买香然绿桂，乞火踏红莲
   然：同“燃”。绿桂：指清冽的桂香或绿桂木制成的香料，为佛寺常用供香。乞火踏红莲：化用佛教莲花净土意象，一说僧人乞取火种时脚踩红莲，表现僧人行迹清净不染；或指以红莲为灯，乞火点灯。
5. 草色摇霞上，松声泛月边
   摇霞：草色在霞光中摇曳晃动。泛月：松涛之声在月色中回荡飘散。
6. 山河穷百二，世界接三千
   百二：形容地势险要，典出《史记·高祖本纪》，此处指山寺周边山河形胜。三千：即三千大千世界，佛教宇宙观术语，形容天地广阔无垠。
7. 梵宇聊凭视，王城遂渺然
   梵宇：佛寺，此处指悟真寺。聊凭视：姑且凭栏远眺。王城：指唐代都城长安。渺然：渺小模糊的样子。
8. 灞陵才出树，渭水欲连天
   灞陵：汉文帝刘恒的陵墓，位于长安东南灞水沿岸，此处代指长安近郊的陵邑景致。才出树：树梢刚露出林梢。渭水：渭河，流经长安城北，与灞水交汇。欲连天：渭水烟波浩渺，仿佛与天际相接。
9. 远县分诸郭，孤村起白烟
   远县：远处的县城。诸郭：城外的城郭村镇。孤村：孤零零的村落。起白烟：村落升起袅袅炊烟。
10. 望云思圣主，披雾隐群贤
    望云思圣主：化用《汉书·郊祀志》典故，此处指诗人登高望云，思念君王。披雾隐群贤：拨开云雾遥想朝中贤才，一说群贤皆隐于云雾之中。
11. 薄宦惭尸素，终身拟尚玄
    薄宦：指官位低微。尸素：即尸位素餐，指空占职位不做事，此处为诗人自谦之辞。尚玄：崇尚玄学与老庄之道，指归隐修道。
12. 谁知草庵客，曾和柏梁篇
    草庵客：诗人自指，此时游历山寺，暂居草庵。柏梁篇：指汉武帝在柏梁台与群臣联句唱和的诗篇，后世以“柏梁体”指宫廷唱和之作，此处诗人自谓曾参与宫廷诗会唱和。

早闻这佛寺乃是黄金铺就的净土，如今又见它开辟出白玉般的僧田。
高僧神通可移山挪石，咒动山岭便涌出飞泉潺潺。
猛虎安居于隐士般的三径之地，愁猿也修习起佛家的四禅定功。
买来绿桂点燃清烟，乞取火种时脚踏红莲。
草色在霞光里摇曳生姿，松涛在月色中回荡飘散。
山河尽显百二形胜，天地连通三千大千世界。
凭栏远眺梵宇之外，都城长安顿时渺然不见。
灞陵林梢刚露天际，渭水烟波直与天连。
远处县城分列城郭之外，孤村升起袅袅炊烟。
望云遥念圣明天子，披雾追思朝中群贤。
官位微薄惭愧尸位素餐，此生决意崇尚老庄玄道。
谁能想到这草庵中的过客，也曾参与过柏梁台的唱和诗篇。

悟真寺位于唐长安东南蓝田县，是唐代著名的佛寺胜地，王维多次游历此处，其《蓝田山石门精舍》等诗均与此地相关。关于本诗作者，学界有王维、王缙两说，本次按题目标注的王维解析。诗中“曾和柏梁篇”表明诗人曾参与宫廷唱和，结合“薄宦惭尸素”的自谦，推测此诗大概率作于王维开元年间任左拾遗、监察御史等低微官职时期，此时他虽身居仕途，却早已萌生归隐之意，游历山寺时登高抒怀，将所见禅境与自身心境融为一体。

1. 结构层次分明：全诗以游寺为线索，依次铺陈“听闻山寺—山寺胜境—俯瞰川原—抒怀言志”四个层次，从虚到实，由景及情，过渡自然流畅。开篇以“黄金地”“白玉田”点出佛寺的庄严清净，中间以“掷山移石”“咒岭飞泉”等虚笔营造山寺的灵异禅意，再以“草色摇霞”“松声泛月”等实笔刻画眼前实景，最后由登高远眺的长安形胜转入自身情志，收束自然。
2. 用典精当丰富：全诗化用大量佛典与文史典故，如“黄金地”“四禅”“三千大千世界”等佛教术语，既贴合悟真寺的宗教氛围，又增添了诗歌的文化底蕴；“三径”“柏梁篇”等文史典故，则自然融入诗人的仕宦与归隐情怀，不显堆砌。
3. 写景兼具虚实与声色：写景上虚实结合，“掷山移石”“咒岭飞泉”为虚写神通，“草色摇霞”“松声泛月”为实写眼前之景，虚实相生强化了山寺的空灵意境；同时兼顾声色，“草色”“霞”“月”为视觉意象，“松声”为听觉意象，声色兼备，营造出清幽绝俗的山水禅境，体现王维“诗中有画”的创作特色。
4. 情感转折自然：从对山寺禅境的赞叹，到俯瞰长安的渺然之感，再到“望云思圣主”的仕宦情怀，最后落脚于“薄宦惭尸素”的愧赧与“终身拟尚玄”的归隐之志，情感层层递进，将山水之景与禅理、情志完美结合，既展现了佛寺的清幽，也流露了诗人内心的矛盾与超脱。
5. 格律严谨工整：全诗为五言排律，对仗工整，如“猛虎同三径，愁猿学四禅”“草色摇霞上，松声泛月边”等联，词性相对，意境相合，符合唐代排律的格律要求，语言清丽自然，无雕琢之痕。