这首诗是王维谒见唐代高僧璿上人时所作的赠诗及诗序,现存为残篇。序文以禅理语言赞颂璿上人的修行境界与禅学造诣,记述会面时的精神共鸣;正文残句则抒发诗人对过往的释然、对佛法的信奉,表达坚定追随禅道修行的心意,整体体现王维“诗佛”的禅诗风格。
谒璿上人・并序
〔上人外人内天。
不定不乱。
舍法而渊泊。
无心而云动。
色空无碍。
不物物也。
默语无际。
不言言也。
故吾徒得神交焉。
玄关大启。
德海群泳。
时雨既降。
春物具美。
序于诗者。
人百其言。
〕少年不足言。
识道年已长。
事往安可悔。
余生幸能养。
誓从断臂(一作荤)血。
不...
不定不乱。
舍法而渊泊。
无心而云动。
色空无碍。
不物物也。
默语无际。
不言言也。
故吾徒得神交焉。
玄关大启。
德海群泳。
时雨既降。
春物具美。
序于诗者。
人百其言。
〕少年不足言。
识道年已长。
事往安可悔。
余生幸能养。
誓从断臂(一作荤)血。
不...
简要说明
创作背景
王维作为唐代“诗佛”,一生与佛教渊源极深,早年即接触禅学,晚年更是长斋奉佛,与诸多高僧往来密切。璿上人是当时的知名高僧,具体生平史料记载不多,从诗序可知二人会面时氛围和谐,王维深受其禅学境界感染。现存诗作及序文为残篇,推测是王维谒见璿上人后,欲作长诗赠别,仅完成开篇部分便佚失了后半内容,整体是诗人向高僧表达敬意、抒发修行之志的作品。
艺术赏析
- 禅理融入语言:全作以禅学概念为核心,序文大量使用“色空”“无心”“玄关”等禅门术语,将抽象的禅理转化为具象的语言,体现王维诗中“诗禅合一”的典型风格。
- 对仗与音韵和谐:序文多处使用对仗句式,如“不定不乱”“舍法而渊泊,无心而云动”“默语无际,不言言也”,句式整齐,音韵舒缓,契合禅学平和冲淡的意境。
- 意象营造精妙:以“时雨”“春物”喻佛法润泽与会面的美好氛围,以“云动”“渊泊”喻上人的禅定境界,意象清淡自然,贴合王维一贯的山水诗画风,将禅意融入日常意象之中。
- 直抒胸臆的真诚:正文残句语言质朴平实,直接抒发对过往的释然与修行的决心,用“断臂血”的典故强化求法的至诚之心,虽为残篇仍可见诗人的禅心与真情。
常见问题
《谒璿上人・并序》的作者和朝代是什么?
《谒璿上人・并序》的作者是王维,页面按唐作品展示。
《谒璿上人・并序》主要写了什么?
这首诗是王维谒见唐代高僧璿上人时所作的赠诗及诗序,现存为残篇。序文以禅理语言赞颂璿上人的修行境界与禅学造诣,记述会面时的精神共鸣;正文残句则抒发诗人对过往的释然、对佛法的信奉,表达坚定追随禅道修行的心意,整体体现王维“诗佛”的禅诗风格。
《谒璿上人・并序》的创作背景是什么?
王维作为唐代“诗佛”,一生与佛教渊源极深,早年即接触禅学,晚年更是长斋奉佛,与诸多高僧往来密切。璿上人是当时的知名高僧,具体生平史料记载不多,从诗序可知二人会面时氛围和谐,王维深受其禅学境界感染。现存诗作及序文为残篇,推测是王维谒见璿上人后,欲作长诗赠别,仅完成开篇部分便佚失了后半内容,整体是诗人向高僧表达敬意、抒发修行之志的作品。
《谒璿上人・并序》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 禅理融入语言 :全作以禅学概念为核心,序文大量使用“色空”“无心”“玄关”等禅门术语,将抽象的禅理转化为具象的语言,体现王维诗中“诗禅合一”的典型风格。 2. 对仗与音韵和谐 :序文多处使用对仗句式,如“不定不乱”“舍法而渊泊,无心而云动”“默语无际,不言言也”,句式整齐,音韵舒缓,契合禅学平和冲淡的意境。 3. 意象营造精妙 :以“时雨”“春物”喻佛...