送神

这首《送神》属于唐代郊庙乐府诗，为宫廷祭神仪式尾声的送神乐章。诗歌以祭堂场景铺陈开篇，摹写舞筵、乐声的祭典氛围，继而刻画神驾将去的肃穆场景，最终以雨歇山青的宁静景象收束，兼具祭神的庄重感与送别神祗的怅惘情思，意境空灵悠远。

1. 纷进舞（一作拜）兮堂前：纷进，指众多舞者进退有序的样子；舞，一作“拜”，指祭礼中行礼起舞；堂前，指祭祀神祗的厅堂之前。句意：众多舞者在祭堂前翩然进退起舞。
2. 目眷眷兮琼筵：眷眷，留恋不舍的样子；琼筵，精美的筵席，此处代指供奉神祗的祭席。句意：众人目光眷恋地投向供奉神祗的精美祭席。
3. 来不言（一作语）兮意不传：来不言，一作“来不语”，指神祗降临之时未曾言语；意不传，神祗的深意难以直接传达。句意：神祗降临未曾言语，其深意无从传递。
4. 作暮雨兮愁空山：作，兴起；暮雨，傍晚的雨；愁空山，使空山笼罩在愁绪之中，以暮雨之景烘托送别神祗的怅惘氛围。句意：暮色中降下冷雨，使空山满含愁意。
5. 悲急管兮（一本无兮字）思繁弦：悲，此处为使动用法，使（乐声）含悲；急管，急促的管乐之声；思，思绪、愁思；繁弦，繁复的弦乐之声，部分版本无句末“兮”字。句意：急促的管乐、繁复的弦乐都带着悲戚的愁思。
6. 神（一作灵）之驾兮俨欲旋：神，一作“灵”，指神祗的车驾；俨，庄重肃穆的样子；旋，回旋、离去。句意：神祗的车驾庄重肃穆，即将缓缓离去。
7. 倏云收兮雨歇：倏，忽然、顷刻之间；云收雨歇，云雾收束，雨势停歇。句意：忽然间云开雾散，雨也停了。
8. 山青青兮水潺湲：潺湲（原字作“潺［氵爰］”），水流缓慢悠长的样子。句意：青山苍翠欲滴，溪水缓缓流淌。

堂前舞者纷纷进退起舞，
目光眷恋地凝望着祭席。
神祗降临未曾言语，深意无从传递，
唯见暮雨濛濛，漫过空山添愁绪。
急促的管乐、繁复的弦乐都带着悲思，
神的车驾庄重，即将缓缓离去。
忽然间云开雾散雨初歇，
青山苍翠，流水潺潺。

王维曾任太乐丞，掌管宫廷礼乐祭祀事务，此类《送神》属于郊庙歌辞体系，是古代祭神仪式中送神归位的配套乐章。唐代郊庙祭祀有着固定的乐舞流程，送神环节需以乐歌表达对神祗的恭送与祈愿，此诗当为王维应制或为宫廷祭祀创作的乐府篇章，整体风格贴合祭神场合的肃穆典雅。

1. 体式特色：全诗采用楚歌体式，以“兮”字调节奏，句式长短错落，继承了《楚辞》的抒情传统，读来舒缓典雅，契合祭神场合的庄重规制。
2. 情景交融：前半部分以“堂前舞筵”“急管繁弦”铺陈祭典的热闹与肃穆，又以“暮雨空山”烘托送神的怅惘愁思，将仪式感与感伤情绪融为一体；后半部分以“云收雨歇”“青山潺湲”的清新实景收束，从悲戚转向平和，既呼应了祭典结束的宁静氛围，也暗含神祗离去后天地复归安宁的寓意，情感转折自然流畅。
3. 语言与意象：全诗语言质朴凝练，以白描手法勾勒场景，未用过多典故却意蕴深厚。“暮雨空山”“急管繁弦”等意象既贴合祭神场景，又赋予诗歌空灵的抒情色彩；收尾的青山流水之景冲淡了此前的愁绪，余韵悠长。
4. 版本差异：诗中存在多处流传异文，如“舞”与“拜”、“言”与“语”、“神”与“灵”及句中“兮”字的有无，体现了乐府诗在流传过程中的版本演变，可供学界参考。