这首诗是诗人途经秦始皇陵墓时的怀古之作,通过铺陈始皇地宫的奢华形制与地下死寂的景象,借五大夫松的典故,讽刺秦始皇穷奢极欲、厚葬扰民的暴政,寄寓对历史兴亡的深沉感慨。
过始皇墓(时年十五,一作二十一)
星辰七曜隔,河汉九泉开。
有海人宁渡,无春雁不回。
更闻松韵切,疑是大夫哀。
作品赏析叶矫然:同题始皇陵诗,王维“星辰七曜隔,河汉九泉开”,许浑“一种青山秋草里,路人惟拜孝文陵”,元好问“无端一片云亭石,杀尽苍生有底功”,侈语、冷语、谩骂语,各有其妙。
(《龙性堂诗话》)
简要说明
逐句注释
古墓成苍岭,幽宫象紫台。
- 苍岭:青灰色山岭,此处喻指封土如山的秦始皇墓冢。
- 幽宫:指帝王的地下寝宫,即始皇地宫。
- 紫台:本指帝王所居的宫殿,此处形容地宫规制堪比帝王宫廷,极尽奢华。
句意:始皇的古墓已化作青苍的山岭,地下寝宫却模仿着帝王紫台的规制。星辰七曜隔,河汉九泉开。
- 七曜:古代天文学称日、月与金、木、水、火、土五星为七曜,此处代指天上星辰。
- 河汉:银河,此处借指地宫模拟的水景河渠。
- 九泉:地下深处,代指地宫。
句意:地宫之中模拟天象,星辰七曜仿佛与人间隔绝;地下的银河(地宫河渠)在九泉之下铺展。有海人宁渡,无春雁不回。
- 宁:岂,怎么。
句意:地宫之中设有模拟的海洋,却无人能从此渡越;墓中不见春景,大雁也不肯飞来。更闻松韵切,疑是大夫哀。
- 松韵:松涛之声。
- 大夫:指五大夫松,典出《史记·秦始皇本纪》:秦始皇登泰山遇雨,避于松下,因护驾有功,封此树为五大夫。此处借指当年受封的松树。
句意:又听到松涛之声凄切,仿佛是那五大夫松在为始皇的奢暴哀鸣。
现代译文
青苍山岭埋古墓,地宫曾仿帝宫开。
星辰七曜藏幽壤,河汉九泉铺石苔。
沧海空存无人渡,春踪绝处雁难来。
松涛切切随风起,疑是秦封大夫哀。
创作背景
这首诗的创作时间有两说:一说为王维十五岁时,一说为二十一岁时,均为其早年漫游关中时期所作。秦始皇陵位于今陕西临潼,唐代士人途经关中时常会凭吊古迹。诗人目睹陵墓的宏大形制,联想到秦始皇在位时大兴土木、厚葬靡费、暴政虐民的过往,遂作此诗抒怀古之思,暗含对帝王奢僭的批判。清代叶矫然《龙性堂诗话》将此诗与许浑、元好问同题之作并论,称其“侈语”有其妙,可见其作为咏史名篇的地位。
艺术赏析
- 铺陈反衬手法:前四句极力铺陈地宫的奢华——以“紫台”喻规制,以“星辰七曜”“河汉九泉”模拟天上盛景,即叶矫然所言“侈语”,反衬出陵墓地下的死寂:“有海人宁渡”写出地宫的封闭隔绝,“无春雁不回”点明墓中毫无生机,以盛景衬哀景,凸显秦始皇死后的虚空与暴政的最终破灭。
- 用典寄讽:末句“大夫哀”化用五大夫松的典故,将松涛之声拟作当年受封的松树的哀鸣,既呼应了始皇封树的旧事,又借松树的“哀”暗讽秦始皇穷奢极欲、劳民伤财的暴政,使怀古之意更为含蓄深沉。
- 格律严谨工整:全诗为五言律诗,颔联“星辰七曜隔,河汉九泉开”对仗精工,“星辰”对“河汉”,“七曜”对“九泉”,“隔”对“开”,声律和谐,体现了王维早期律诗的成熟风貌。
- 意境苍凉肃穆:全诗以苍岭、幽宫、星辰、河汉、松涛等意象构建出厚重的历史氛围,将历史兴亡的感慨融入写景之中,不落直白咏史的窠臼,于宏丽的铺陈中见批判之意。
常见问题
《过始皇墓(时年十五,一作二十一)》的作者和朝代是什么?
《过始皇墓(时年十五,一作二十一)》的作者是王维,页面按唐作品展示。
《过始皇墓(时年十五,一作二十一)》主要写了什么?
这首诗是诗人途经秦始皇陵墓时的怀古之作,通过铺陈始皇地宫的奢华形制与地下死寂的景象,借五大夫松的典故,讽刺秦始皇穷奢极欲、厚葬扰民的暴政,寄寓对历史兴亡的深沉感慨。
《过始皇墓(时年十五,一作二十一)》的创作背景是什么?
这首诗的创作时间有两说:一说为王维十五岁时,一说为二十一岁时,均为其早年漫游关中时期所作。秦始皇陵位于今陕西临潼,唐代士人途经关中时常会凭吊古迹。诗人目睹陵墓的宏大形制,联想到秦始皇在位时大兴土木、厚葬靡费、暴政虐民的过往,遂作此诗抒怀古之思,暗含对帝王奢僭的批判。清代叶矫然《龙性堂诗话》将此诗与许浑、元好问同题之作并论,称其“侈语”有其妙,可见其作为咏史名...
《过始皇墓(时年十五,一作二十一)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 铺陈反衬手法 :前四句极力铺陈地宫的奢华——以“紫台”喻规制,以“星辰七曜”“河汉九泉”模拟天上盛景,即叶矫然所言“侈语”,反衬出陵墓地下的死寂:“有海人宁渡”写出地宫的封闭隔绝,“无春雁不回”点明墓中毫无生机,以盛景衬哀景,凸显秦始皇死后的虚空与暴政的最终破灭。 2. 用典寄讽 :末句“大夫哀”化用五大夫松的典故,将松涛之声拟作当年受封的松树的哀鸣,...