戏赠张五弟諲三首

· 王维

吾弟东山时。
心尚一何远。
日高犹自卧。
钟动始能饭。
领上发未梳。
床头书不卷。
清川兴悠悠。
空林对偃蹇。
青苔石上净。
细草松下软。
窗外鸟声闲。
阶前虎心善。
徒然万象多。
澹尔太虚缅。
一知与物平。
自顾为人浅。
对君忽自得。
浮念不烦遣。
张弟五车书。
读书仍隐居。
...

简要说明

这首诗是王维戏赠挚友张諲的组诗节选,其一以白描手法勾勒张諲隐居山林的日常与心境,展现其超脱尘俗的闲适状态;其二开篇称赞张諲的渊博才学与隐居之志,整体流露着诗人对隐士生活的赞赏与向往,暗含禅理与人生感悟。

逐句注释

  1. 吾弟东山时:东山典出东晋谢安隐居会稽东山,此处代指张諲的隐居之地,亦暗喻隐士的高洁品格。句意:我的挚友张諲正隐居在如谢安东山般的清幽之处。
  2. 心尚一何远:尚,尚且、还;一何,多么。句意:他的心境是多么高远超脱啊。
  3. 日高犹自卧:犹自,尚且、仍旧。句意:太阳已然高悬中天,他仍高卧不起。
  4. 钟动始能饭:始,才;饭,名词作动词,吃饭。句意:直到寺院的钟声敲响,他才缓缓起身用餐。
  5. 领上发未梳:领上,衣领边。句意:衣领旁的发丝还未曾梳理。
  6. 床头书不卷:不卷,指书卷未被卷收,随意摊放。句意:床头的书卷依旧随意摊开,未曾收卷。
  7. 清川兴悠悠:清川,澄澈的溪流;兴,意趣、兴致;悠悠,闲适悠长的样子。句意:面对澄澈的溪流,他的意兴悠然悠长。
  8. 空林对偃蹇:空林,空旷静谧的山林;偃蹇,形容林木高耸舒展之态,亦暗喻隐士高傲闲适的风神。句意:静对空林中舒展高耸的林木,自在安详。
  9. 青苔石上净:净,洁净清新。句意:石阶上的青苔被洗濯得格外洁净。
  10. 细草松下软:软,柔软蓬松。句意:松树下的细草触感柔软蓬松。
  11. 窗外鸟声闲:闲,悠闲自在。句意:窗外的鸟鸣声声,闲适悠扬。
  12. 阶前虎心善:化用道家“至德之人,禽兽不害”的思想,既指张諲心境平和,感化山林兽类,亦暗喻其内心无杀伐杂念。句意:阶前的山兽都显得温顺和善,不带分毫戾气。
  13. 徒然万象多:徒然,纵然、空有;万象,世间万物。句意:纵然世间万象纷繁复杂。
  14. 澹尔太虚缅:澹尔,恬淡安然的样子;太虚,指宇宙天地,亦代指自然大道;缅,悠远辽阔。句意:他却恬淡安然,心境如太虚般辽远旷达。
  15. 一知与物平:一知,指领悟了大道的真知;与物平,与万物平齐共生,顺应自然。句意:一旦悟得大道真知,便能与万物齐平相融。
  16. 自顾为人浅:自顾,自我审视;为人浅,指自身为人处世尚且浅薄懵懂。句意:反观自己,为人处世尚且浅薄。
  17. 对君忽自得:君,指张諲;自得,内心豁然开朗、自得其乐。句意:面对你这般高士,我忽然间有所感悟,心生自得。
  18. 浮念不烦遣:浮念,世俗杂念;不烦遣,无须刻意排遣。句意:世俗杂念无须刻意排遣,自会消散无踪。
  19. 张弟五车书:张弟,指排行第五的挚友张諲;五车书典出《庄子·天下》“惠施多方,其书五车”,形容学识渊博。句意:我的弟弟张諲饱读诗书,学识渊博。
  20. 读书仍隐居:句意:即便满腹才学,却依旧选择隐居山林。

现代译文

其一:
我的挚友隐居在如谢安东山般的清幽处,
心境高远,全然脱离尘俗的樊笼。
日头高悬,他仍高卧未起,
直到寺钟敲响,才缓缓起身用餐。
衣领边的发丝还未曾梳理,
床头的书卷依旧随意摊开未卷。
对着澄澈的溪流,意兴悠然悠长,
静对空林里舒展的高木,自在安详。
石上青苔染得满目洁净,
松下细草柔软得惹人遐想。
窗外鸟鸣声声,闲适悠扬,
阶前的山兽也温顺和善,不带分毫戾气。
纵然世间万象纷繁复杂,
他却恬淡安然,心境如太虚般辽远旷达。
一旦悟得大道真知,便能与万物齐平相融。
反观自己,为人处世尚且浅薄懵懂,
面对你这般高士,忽然间豁然开朗,
世俗杂念无须刻意排遣,自会消散无踪。

其二开篇:
我的挚友张諲饱读诗书,学识渊博,
即便满腹才学,却依旧选择隐居山林。

创作背景

张諲是盛唐著名隐士,与王维交情深厚,二人曾一同隐居终南山。这首组诗创作于王维晚年隐居辋川时期,彼时王维历经安史之乱的波折,仕途失意后愈发崇尚禅理与自然闲适的生活。诗人以戏谑的笔触戏赠友人,一方面描绘张諲的隐居日常,赞赏其超脱世俗的高洁品格,另一方面也借友人的生活状态抒发自身对归隐生活的向往,融入了禅学的淡泊心境。

艺术赏析

  1. 白描与细节刻画:全诗以白描为主要手法,不事雕琢,仅用“高卧”“未梳发”“书不卷”等日常细节,便将隐士的闲适状态具象化,平淡中见真趣,尽显王维山水田园诗的质朴自然。
  2. 意象融合与意境营造:选取清川、空林、青苔、细草、鸟鸣、山兽等意象,构建出清幽静谧的山林隐居环境,将自然之景与人物心境融为一体,营造出物我两忘的禅意意境。
  3. 用典与哲理升华:多处化用典故,如“东山”“五车书”,既点明人物身份与才学,又丰富了诗歌内涵;后半部分融入道家“齐物”与禅学“无心”的思想,将日常场景升华为人生哲理,抒发了超脱世俗的精神追求。
  4. 情感转折与自我观照:前半部分侧重描绘友人的隐居生活,后半部分转入自我审视,从“自顾为人浅”到“浮念不烦遣”,展现了诗人从赞叹友人到自身悟道的情感变化,兼具抒情性与哲理性。
  5. 语言风格:全诗语言平淡自然,清新淡远,符合王维一贯的山水诗风格,以浅近的语言传递出深邃的禅意与闲适之情,无刻意修饰却意蕴悠长。

常见问题

《戏赠张五弟諲三首》的作者和朝代是什么?

《戏赠张五弟諲三首》的作者是王维,页面按唐作品展示。

《戏赠张五弟諲三首》主要写了什么?

这首诗是王维戏赠挚友张諲的组诗节选,其一以白描手法勾勒张諲隐居山林的日常与心境,展现其超脱尘俗的闲适状态;其二开篇称赞张諲的渊博才学与隐居之志,整体流露着诗人对隐士生活的赞赏与向往,暗含禅理与人生感悟。

《戏赠张五弟諲三首》的创作背景是什么?

张諲是盛唐著名隐士,与王维交情深厚,二人曾一同隐居终南山。这首组诗创作于王维晚年隐居辋川时期,彼时王维历经安史之乱的波折,仕途失意后愈发崇尚禅理与自然闲适的生活。诗人以戏谑的笔触戏赠友人,一方面描绘张諲的隐居日常,赞赏其超脱世俗的高洁品格,另一方面也借友人的生活状态抒发自身对归隐生活的向往,融入了禅学的淡泊心境。

《戏赠张五弟諲三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 白描与细节刻画 :全诗以白描为主要手法,不事雕琢,仅用“高卧”“未梳发”“书不卷”等日常细节,便将隐士的闲适状态具象化,平淡中见真趣,尽显王维山水田园诗的质朴自然。 2. 意象融合与意境营造 :选取清川、空林、青苔、细草、鸟鸣、山兽等意象,构建出清幽静谧的山林隐居环境,将自然之景与人物心境融为一体,营造出物我两忘的禅意意境。 3. 用典与哲理升华 :多...