寓言二首（次首律髓入侠少类，作卢象

这首诗为寓言体讽喻诗，借刻画骄奢跋扈的权贵子弟形象，揭露盛唐上层社会的阶级隔阂与权贵闭塞贤路的弊病，表达了对寒门寒士的深切同情，同时劝诫权贵摒弃骄矜、体恤下层士子，整体情感冷峻辛辣，兼具讽刺性与现实意义。部分版本将此诗署名为卢象，学界主流观点认为作者为王维。

1. 朱绂谁家子，无乃金张孙：朱绂（fú）：古代高官所穿的红色官服，代指身居高位的权贵子弟。无乃：莫非、大概是。金张：指西汉金日磾（mì dī）与张安世，二人家族世代显贵，后世常以“金张”代指权贵世家。句意：那身着朱红官服的是谁家子弟？莫非是金、张那样的显贵家族的子孙？
2. 骊驹从白马，出入铜龙门：骊驹：黑色的良马，此处代指权贵出行的车马随从。白马：此处泛指权贵的仪仗车马。铜龙门：汉代长安皇宫的宫门，后世以“铜龙”代指朝廷中枢。句意：黑色骏马伴着白色车马，来来往往出入于朝廷宫门。
3. 问尔何功德，多承明主恩：明主：古代对君主的尊称，此处指唐玄宗。句意：请问你有什么功德，屡屡承受君主的恩宠？
4. 斗鸡平乐馆，射雉上林园：平乐馆：汉代长安的游乐场所，唐代仍为权贵宴乐斗鸡之地。斗鸡：唐代权贵流行的游乐活动。射雉（zhì）：射猎野鸡，为贵族狩猎游乐项目。上林园：即汉代上林苑，皇家园林，后世泛指皇家游乐场所。句意：你在平乐馆斗鸡取乐，在上林苑射雉游玩。
5. 曲陌车骑盛，高堂珠翠繁：曲陌：曲折的街巷。车骑：权贵出行的车马仪仗。高堂：显贵人家的厅堂。珠翠：珍珠、翡翠制成的首饰，代指权贵家的女眷。句意：曲折的街巷车马喧嚣，高堂之上女眷的珠翠首饰繁多。
6. 奈何轩冕贵，不与布衣言：轩冕：古代高官乘坐的车马与穿戴的官服，代指权贵阶层。布衣：平民百姓，此处代指寒门士子。句意：可叹那些高官显贵，却不肯与平民士子交谈。
7. 君家御沟上，垂柳夹朱门：御沟：皇宫外围的护城河或排水沟渠。朱门：红漆大门，代指权贵宅邸。句意：你的家就在御沟旁边，垂柳夹护着朱红的大宅门。
8. 列鼎会中贵，鸣珂朝至尊：列鼎：古代贵族用餐时按礼制陈列鼎食，代指奢华宴饮。中贵：宦官或朝中权贵。鸣珂（kē）：马笼头上的玉饰，驾车时会发出声响，代指高官出行的仪仗。至尊：指皇帝。句意：列鼎而食宴请朝中权贵，鸣着玉饰上朝拜见皇帝。
9. 生死在八议，穷达由一言：八议：古代刑法中对八种权贵人物犯罪可从轻发落的特别条款，体现阶级特权。穷达：穷困与显达，指个人的仕途境遇。句意：你的生死全凭八议的特权裁定，穷困或显达只在君主一句话。
10. 须识苦寒士，莫矜狐白温：苦寒士：贫寒困苦的寒门士子。矜（jīn）：夸耀、自恃。狐白：狐白裘，用狐狸腋下白毛制成的珍贵皮衣，代指权贵的奢华衣物。句意：须得体察贫寒士子的苦寒处境，莫要夸耀狐白裘的温暖。

那身着朱红官服的是谁家子弟？
莫非是金张显贵家族的子孙。
黑骏马伴着白车马仪仗，
来来往往出入于朝廷宫门。
请问你有何功德可言？
屡屡承受君王的恩宠眷顾。
在平乐馆斗鸡取乐，
在上林苑射雉游玩。
曲折街巷车马喧嚣满路，
高堂之上珠翠首饰繁丽。
可叹那些高官显贵，
却不肯与寒门士子交谈。

你的宅邸就在御沟之畔，
垂柳夹护着朱红的大门。
列鼎而食宴请朝中权贵，
鸣着玉珂上朝拜见至尊。

生死全凭八议的特权裁定，
穷达只在君王一言之间。
须得体察贫寒士子的苦寒，
莫要夸耀狐白裘的温暖。

此诗为王维寓言之二，创作于盛唐开元、天宝年间，王维当时在京城为官，目睹了上层权贵骄奢淫逸、阶级隔阂严重的社会现状。盛唐虽国力鼎盛，但权贵阶层垄断仕途、闭塞贤路，寒门士子难以施展抱负，王维秉持儒家仁政思想，借寓言体讽刺权贵的骄横与特权，同时表达对底层寒士的同情，也暗含对朝政的讽谏。关于此诗是否特指某一权贵群体，学界主流观点认为是泛指盛唐的权贵阶层，而非具体某人。

1. 寓言讽喻，借古喻今：全诗以“寓言”为题，借汉代显贵“金张”的典故影射盛唐权贵，通过刻画权贵子弟的日常行迹，将批判锋芒藏于客观叙事之中，避免了直接讽谏的尖锐，却更具讽刺力度。
2. 对比鲜明，主旨突出：前半部分铺陈权贵的奢华生活与骄横态度，结尾以“须识苦寒士，莫矜狐白温”直接点明主旨，形成权贵骄奢与寒士苦寒的强烈对比，凸显阶级隔阂的不公，强化了诗歌的现实批判意义。
3. 格律工整，对仗精巧：此诗为五言排律，多处运用对仗，如“斗鸡平乐馆，射雉上林园”“列鼎会中贵，鸣珂朝至尊”，句式工整，音韵和谐，体现了王维精湛的律诗创作功力。
4. 语言质朴冷峻：全诗以白描手法刻画权贵日常，无过多藻饰，却精准勾勒出权贵的骄奢与傲慢，最后一句“莫矜狐白温”以平实的劝诫收束，含蓄却有力，展现了王维诗歌兼具抒情性与批判性的风格。