过乘如禅师萧居士嵩丘兰若

本诗为诗人游历嵩山佛寺、拜访乘如禅师与萧居士之作，以细腻笔触描绘禅院清幽静谧的景致，借佛门修行场景抒发对闲适禅修生活的向往，尽显清雅淡泊的心境。

1. 无著天亲弟与兄：无著、天亲（世亲）为古印度大乘瑜伽行派的开创者，二人实为兄弟，此处借指乘如禅师与萧居士，赞誉二人皆为佛门修行高士。
2. 嵩丘兰若一峰晴：嵩丘即嵩山，兰若为佛教寺院的别称；此句点明造访之地为嵩山晴光笼罩下的禅院，勾勒出开阔清朗的环境底色。
3. 食随鸣磬巢乌下：鸣磬是寺院斋饭时敲击的法器，用以召集僧人；巢乌指栖息于禅院周边的乌鸦。此句描绘僧人随磬声用餐、巢乌飞落檐下的宁静日常场景。
4. 行踏空林落叶声：诗人漫步于空旷山林间，脚下踩踏落叶发出沙沙声响，以动态的声响反衬禅院的清幽静谧。
5. 迸水定侵香案湿：迸水指山间迸流的泉水；香案为寺院供奉佛前的供桌。此处以虚笔想象泉水漫入打湿供案，烘托禅院与自然融为一体的清幽氛围。
6. 雨花应共石床平：雨花既可指佛教传说中诸天散花的瑞相，也可指山间落花；石床为僧人禅修所用的石制坐床。此句写落花（或天花）与禅床齐平，尽显禅院的雅致清净。
7. 深洞长松何所有：诗人以设问引出下文，自问深洞与长松之间藏有何等景致。
8. 俨然天竺古先生：天竺为古印度的别称，此处代指佛门；古先生指佛教创始人释迦牟尼，此处借指乘如禅师，赞誉其风骨俨然如得道高僧。

以无著、天亲般的修道兄弟，
坐镇嵩山晴光铺洒的兰若禅林。
随磬声开斋，巢乌檐下栖息，
漫步空林，脚下落叶沙沙有声。
迸流的山泉定要浸湿供案，
山间落花应与禅床齐平。
深洞长松之间藏着什么？
俨然是天竺来的得道高僧。

王维晚年笃信佛教，长期与禅僧居士往来，过着亦官亦隐的闲适生活。嵩丘兰若为嵩山一带的佛寺，乘如禅师与萧居士是诗人的佛门友人。此诗应为诗人游历嵩山、造访二人修行的兰若寺时所作，记录了禅院的日常景致与自身的闲适心境，体现了诗人对禅修生活的认同与向往。

1. 用典贴切：首联以印度高僧兄弟的典故喻指乘如禅师与萧居士，既贴合佛门语境，又自然赞誉了二人的修行境界，无生硬堆砌之感。
2. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联、颈联对仗工整，“食随”对“行踏”、“鸣磬”对“空林”、“迸水”对“雨花”等对句音律和谐，尽显唐诗的格律之美。
3. 意境空灵：全诗以“晴”“空林”“落叶”“长松”等意象构建出清幽静谧的禅院氛围，虚实结合（“定侵”“应共”为虚写），将实景与想象融为一体，烘托出禅修之地的清净雅致，尽显王维“诗中有画”的典型风格。
4. 情感含蓄：诗人未直接抒发心境，而是通过禅院的景致与人物描写，将对闲适禅修生活的向往寄寓其中，情感淡泊含蓄，余味悠长。