上张令公

这是一首典型的干谒诗，王维以典雅庄重的语言，先赞颂宰相张九龄的朝堂威仪与治世功绩，随后自比先贤、委婉自荐，表达愿为朝廷效力、恳请引荐提拔的心意。

1. 珥笔趋丹陛，垂珰上玉除：
   珥笔：古代侍从、史官将笔插于冠侧以备记事，此处代指张令公作为朝廷重臣的华贵装束；丹陛：皇宫前涂成朱红色的台阶，代指皇宫。
   垂珰：贵族官员佩戴的垂挂耳饰，此处借指高官的威仪；玉除：玉石砌成的宫殿台阶。
2. 步檐青琐闼，方幰昼轮车：
   步檐：宫殿周围的廊檐；青琐闼：刻有青色连环纹的宫门，代指皇宫正门。
   方幰：带有方形车幔的高官座车；昼轮车：白日出行的华贵官车。
3. 市阅千金字，朝闻五色书：
   市阅千金字：意为在市井中也能欣赏到张令公赏识的珍贵文采；五色书：指以五色书写的珍贵诏令、典籍。
4. 致君光帝典，荐士满公车：
   致君光帝典：辅佐君主光大朝廷典章制度；荐士满公车：推荐的贤士挤满了汉代官署“公车”，此处代指张令公荐才无数。
5. 伏奏回金驾，横经重石渠：
   伏奏回金驾：张令公奏事能让帝王车驾回转倾听；横经：摆放经书讲论学问；石渠：石渠阁，西汉未央宫藏书阁，宣帝曾在此召集儒者讲论五经，此处代指朝廷学术机构。
6. 从兹罢角牴，且复幸储胥：
   角牴：古代类似杂技的技艺表演，此处代指浮华无益的享乐；罢角牴：指张令公罢黜浮华，崇尚务实。
   储胥：原指栅栏藩篱，此处代指皇帝的行宫或郊祀处所；幸储胥：指帝王出行有规有度。
7. 天统知尧后，王章笑鲁初：
   天统知尧后：意为朝廷正统延续如尧帝之后，法度清明；王章笑鲁初：鲁国初建时典章完备，此处赞叹张令公制定的王法远超鲁国初期。
8. 匈奴遥俯伏，汉相俨簪裾：
   匈奴遥俯伏：指周边少数民族纷纷臣服；汉相俨簪裾：形容张令公作为宰相，服饰庄重、威仪堂堂。
9. 贾生非不遇，汲黯自堪疏：
   贾生：西汉文学家贾谊，曾被贬长沙，此处反用其意，自谓并非贾谊般怀才不遇；汲黯：西汉直谏名臣，此处以汲黯自比，表明自己敢于进谏。
10. 学易思求我，言诗或起予：
    学易思求我：学习《周易》，期盼能被上位者赏识；言诗或起予：出自《论语》“起予者商也”，意为谈论诗经能启发对方，此处指自己有论诗辅政的才学。
11. 当从大夫后，何惜隶人馀：
    大夫：此处指张令公；隶人：低贱役吏，王维自谦微末之才；意为愿追随张令公效力，不吝惜自己的微薄才能。

你冠侧插笔走向朱红殿陛，垂挂耳饰缓步登上玉砌阶台。
廊檐下经过青琐宫门，高车垂幔在白日里驶过天街。
市井间都传诵你的赏才雅名，朝堂上常闻你审定的五色诏书。
辅佐君王光大朝廷典章，荐举贤士挤满了公车官署。
你奏事能让帝王车驾回转，讲论经学堪比石渠阁的鸿儒。
从此罢除浮华的角牴之戏，朝政清明连行宫都井然有度。
朝廷正统远承尧帝遗风，你的王法胜过鲁国初建时的典章。
匈奴远远前来俯首臣服，汉相你衣冠端庄威仪堂堂。
我并非贾谊般怀才不遇，也能如汲黯般直言进谏。
我研习《周易》期盼被赏识，论说诗经或能启发你的思路。
愿追随在大夫身后效力，怎会吝惜自己这微末之才。

此诗创作于开元二十二年（734年），当年张九龄升任中书令，成为盛唐时期著名的贤相。王维当时在长安任右拾遗，正处于仕途上升期，创作此诗献给张九龄，一方面颂扬其政绩与才德，贴合干谒诗的得体语境，另一方面委婉表达自身愿为朝廷效力、恳请引荐提拔的心意。

1. 体裁格律严谨：此诗为五言排律，全篇共二十二句，中间多联对仗工整，如“步檐青琐闼，方幰昼轮车”“市阅千金字，朝闻五色书”等联，平仄协调，符合排律的格律要求。
2. 用典典雅得体：全诗多处引用汉代典故，如石渠阁、公车、贾谊、汲黯等，既贴合赞颂宰相的语境，又避免了干谒诗的谄媚之态，尽显典雅庄重的文风。
3. 结构层层递进：诗歌先写张令公的朝堂威仪，再叙其理政、荐士、治学的功绩，继而颂扬治世成效，随后自比先贤表明才学，最后以谦逊姿态自荐，情感真挚且分寸得当，既表达了求仕之心，又不失文人风骨。
4. 语言风格庄重清丽：整体用词典雅凝练，既符合干谒诗的正式语境，又兼具王维诗歌一贯的清丽雅致，无堆砌辞藻之弊。