留别山中温古上人兄并示舍弟缙

这首诗是王维辞别山中隐居友人温古上人、兼赠弟弟王缙的留别之作。全诗以“留别”为线索，先叙出仕辞别旧隐的缘由，追忆往昔山居同游的闲适，再抒发悟道忘俗的心境，最后交代亲友近况并嘱托其保持山居清寂，既流露了对隐居生活的留恋，也展现了亦官亦隐的平和心态与真挚的亲友情谊。

1. 解薜登天朝，去师偶时哲
   • 解薜：薜荔为隐士常着之衣（语出《楚辞·九歌·山鬼》），后以“薜衣”代指隐士装束，解薜即脱去隐士衣冠，指出仕为官。
   • 登天朝：指赴京入朝任职。
   • 去师：辞别温古上人（“上人”为对僧人的尊称）。
   • 偶时哲：偶，结交、契合；时哲，当世贤明之士，此处指朝中同僚或贤达。
2. 岂惟山中人，兼负松上月
   • 岂惟：难道只是。
   • 山中人：指自己此前的隐居身份。
   • 兼负：同时辜负。
   • 松上月：松间月色，代指山中隐居的清幽生活与相伴的友人。
3. 宿昔同游止，致身云霞末
   • 宿昔：往昔、从前。
   • 游止：交游栖息，指共同隐居的生活。
   • 致身：置身。
   • 云霞末：云霞尽头，代指深山隐居的高远超脱之境。
4. 开轩临颍阳，卧视飞鸟没
   • 开轩：打开窗户。
   • 临颍阳：颍阳为颍水之北，相传尧时隐士许由曾隐居于此，此处代指隐居的山野之地。
   • 卧视：躺着远望，形容山居的闲适自在。
   • 飞鸟没：飞鸟渐渐隐没于天际，描绘悠远的山野晚景。
5. 好依盘石饭，屡对瀑泉渴
   • 好：喜爱。
   • 依盘石：靠着磐石（大石）用餐，形容山居的简朴随性。
   • 屡对瀑泉：多次面对瀑布清泉。
   • 渴：此处非生理口渴，而是形容面对瀑泉时的清寂惬意，仿佛以泉水解心之渴。
6. 理齐小狎隐，道胜宁外物
   • 理齐：义理通达，指对世事有通透的认知。
   • 小狎隐：稍稍亲近隐居生活，“狎”为亲近、习熟之意。
   • 道胜：道心胜过世俗杂念，即悟道之后不为外物所扰。
   • 宁外物：使世俗纷扰归于安宁，指不受外物干扰。
7. 舍弟官崇高，宗兄此削发
   • 舍弟：对自己弟弟的谦称，指王维弟王缙，后官至宰相。
   • 官崇高：指官位显贵。
   • 宗兄：此处为对温古上人的尊称，意为年长的友人兄长，非严格同族称谓。
   • 削发：指出家为僧。
8. 荆扉但洒扫，乘闲当过歇
   • 荆扉：柴门，代指山居简陋的居所。
   • 但洒扫：只需时常洒扫打理。
   • 乘闲：趁着空闲之时。
   • 当过歇：应当前来歇息，此处为王维嘱托弟弟王缙，若有空可来山中隐居处探访。

脱去薜衣赴京供职，辞别师父去结交当世贤达。
我岂止是辜负了山中旧友，更愧对松间皎皎月华。
往昔与你同游共栖，曾置身云霞缭绕的山巅。
开窗临望颍阳原野，卧看飞鸟渐渐隐入天际。
最爱依着磐石用餐，屡对瀑泉恰似饮尽清冽。
略通隐者之理，悟道之后自当不为外物所扰。
舍弟你如今官位显赫，宗兄却在此削发为僧。
柴门只需时常洒扫，趁闲时你当前来歇宿。

学界对具体创作年份略有争议，普遍认为此诗作于王维中年出仕时期。王维早年深受禅学与隐逸文化影响，曾隐居终南山、蓝田辋川一带，后多次出仕，始终保持亦官亦隐的人生状态。此诗为其辞别颍阳或辋川山中的友人温古上人时所作，彼时其弟王缙已身居要职，温古上人亦在此地出家为僧，全诗既流露了告别隐居生活的怅惘，也展现了其与亲友间的真挚情谊。

1. 章法严谨流畅：全诗以“留别”为核心线索，依次铺陈出仕缘由、山居往事、道心感悟与亲友嘱托，层次分明，流转自然，无生硬割裂之感。
2. 用典含蓄自然：以“解薜”化用楚辞典故点明归隐与出仕的转换，以“颍阳”暗用许由隐居的典故烘托隐逸氛围，无堆砌雕琢之弊。
3. 意境清幽淡远：全诗多以山水意象入诗，“卧视飞鸟没”“依盘石饭”“对瀑泉”等句，均营造出宁静悠远的山居意境，契合王维“诗中有画”的创作特色，尽显冲淡平和的禅意美学。
4. 情感真挚平和：诗中无激烈的情绪表达，无论是对隐居的留恋、出仕的淡然还是对亲友的嘱托，均以平淡的语言道出，尽显王维冲淡自然的诗风与平和豁达的心境。
5. 格律合规严谨：此诗为五言排律，平仄、对仗均符合唐代近体诗格律规范，如“宿昔同游止，致身云霞末”“开轩临颍阳，卧视飞鸟没”等联对仗工整，体现了王维对近体诗格律的纯熟运用。