故南阳夫人樊氏挽歌

这是唐代诗人王维为故南阳夫人樊氏所作的挽歌，全诗通过追忆逝者生前与夫君的伉俪情深、恪守礼教的贤淑品格，结合送葬仪式的肃穆场景，抒发了对逝者的深切追思与哀悼，同时彰显了樊氏家族的尊贵恩荣。

1. 石［帘，“卯”代“巾”］恩荣重：此处“石［帘，卯代巾］”为“石旛（fān）”的异体写法，旛即丧葬时设于柩前的铭旌，用以标识死者身份与荣宠。此句点明故南阳夫人樊氏身前享有深厚的朝廷恩荣，铭旌彰显其尊贵地位。
2. 金吾车骑盛：金吾，即唐代左右金吾卫，掌宫廷宿卫与仪仗，此处代指樊氏家族的仪仗车骑，极言其出行声势煊赫，彰显家族权贵身份。
3. 将朝每赠言：将朝，指丈夫即将上朝理事；赠言，临别时的叮嘱话语。此句追忆夫妇二人相处时的温情细节，丈夫上朝前总会与她殷殷话别。
4. 入室还相敬：入室，指夫妇居家共处；“相敬”化用“相敬如宾”的儒家礼教典故，形容二人居家时也恪守礼仪、彼此敬重，尽显贤淑端庄的品格。
5. 叠鼓秋城动：叠鼓，连续击鼓，此处指送葬仪式中的鼓乐仪仗；秋城，秋日的南阳故城，点明送葬时节与地点。鼓乐之声震动秋城，烘托出丧葬仪式的肃穆声势。
6. 悬旌寒日映：悬旌，指悬挂的送葬旌旗与铭旌；寒日，秋日的清冷日光。旌旗在寒日映照下更显萧瑟凄凉，烘托哀悼氛围。
7. 不言长不归：不言，指逝者已矣，再无言语；长不归，即永别不归，直白点出生死相隔的哀痛。
8. 环佩犹将听：环佩，古代贵族妇女所佩戴的玉饰，此处代指逝者生前的仪容与声响；犹将听，意为仿佛仍能听见她环佩叮咚的声音，以虚笔抒发追思之情，表现逝者音容宛在的怀念。

铭旌高悬，尽显夫人身前的恩荣厚重；
仪仗车骑，煊赫声势彰显家族尊荣。
夫君每将上朝，总与她殷殷赠言话别；
居家共处，夫妇二人始终相敬如宾。
叠叠鼓乐响彻秋日的故城，
猎猎旌旗映照着惨淡的寒日。
从此再难听见她的言语，永诀不归，
却仿佛仍能听见那环佩叮咚的声响。

这首挽诗属于应酬性的贵族挽歌，南阳夫人樊氏为当时权贵之妻，其家族享有朝廷恩宠。王维作为盛唐诗人，常与权贵阶层往来，此诗应是为悼念故去的樊氏而作，既称颂其贤淑端庄的妇德，也契合当时为权贵逝者撰写挽诗的社交礼仪，创作时间约在王维仕途较为顺遂的时期，整体基调庄重肃穆，兼具悼亡与颂德的双重功能。

1. 格律章法严谨：全诗为五言律诗，颈联“叠鼓秋城动，悬旌寒日映”严格对仗，词性、意境皆相对相合，符合律诗格律要求。结构上从生前恩荣、夫妇情深，过渡到送葬场景，最后以追思收束，章法井然。
2. 虚实结合，以虚衬实：前两联为实写，追忆逝者生前的恩宠与伉俪情深；颈联转写实写送葬场景，以“秋城”“寒日”“叠鼓”“悬旌”等意象营造肃穆凄凉的氛围；尾联以虚笔收束，“环佩犹将听”将逝者的音容具象化，以有声衬无声，将哀悼之情藏于细腻的想象之中，避免直白悲伤，含蓄深沉。
3. 用典贴合形象：颔联“入室还相敬”化用“相敬如宾”的儒家礼教典故，精准贴合樊氏贤淑端庄的形象，同时体现了盛唐时期对礼教妇德的推崇。全诗意象清淡肃穆，契合王维一贯的诗风，以极简笔墨勾勒出丧葬场景与怀念之情，兼具文学性与礼仪性。
4. 情感张弛有度：首联以显赫恩荣开篇，展现逝者生前尊贵，后联转入日常温情，再到送葬的凄凉，最后以“环佩犹听”的温情想象收束，情感从显扬到内敛，从追忆到哀悼，层次分明，哀而不伤。