送韦大夫东京留守

这首诗是王维为友人韦大夫出任东京（洛阳）留守所作的赠别诗，全诗以赞颂朝廷德政、期许友人治绩为核心，兼具赠别情谊与庙堂雅颂的庄重风格，展现了盛唐台阁诗歌的典型风貌，原诗末句之后内容未完整留存。

1. 人外遗世虑：人外，指世俗之外的境界；遗世虑，抛弃世俗的功利杂念。
2. 空端结遐心：空端，天空的边际；结遐心，寄托悠远的思绪。
3. 曾是巢许浅：巢许，指上古隐士巢父、许由，尧曾禅让天下，二人坚辞不受；浅，谓其志趣虽高，但未及庙堂治世的深广境界。
4. 始知尧舜深：尧舜，代指唐尧、虞舜的圣明德政，此处借指朝廷的治世根基深厚。
5. 苍生讵有物：苍生，指天下百姓；讵（jù），岂、怎么；有物，指有额外的苛捐负担，此句谓百姓安居乐业，无困顿之忧。
6. 黄屋如乔林：黄屋，古代帝王所乘车驾，以黄缯为车盖里，代指帝王威仪；乔林，高大的树林，此句比喻朝廷威仪庄重盛大。
7. 上德抚神运：上德，至高圣德，代指皇帝；抚，掌控、顺应；神运，天命的运转。
8. 冲和穆宸襟：冲和，冲虚平和的心境；穆，肃穆庄重；宸襟，帝王的胸怀。
9. 云雷康屯难：云雷，出自《周易·屯》卦“云雷屯，君子以经纶”，此处代指朝廷的教化与武略；康，平定、安定；屯难，艰难险阻。
10. 江海遂（一作逐）飞沈：遂，顺遂；飞沈，指鱼龙沉浮，比喻万物各得其所、人才各尽其用；一作“逐飞沈”，意为追逐沉浮，语义略有差异。
11. 天工寄人英：天工，代指朝廷的重大使命；人英，杰出的人才，此处指韦大夫。
12. 龙衮瞻君临：龙衮，古代帝王的礼服，代指帝王；君临，统治天下，此句谓朝廷仰赖帝王的统治。
13. 名器苟不假：名器，指古代帝王赏赐的爵位、车服等象征身份的礼器，代指重要职权；苟，如果；不假，不轻易授予。
14. 保厘固其任：保厘，指治理、安抚地方；固，本来、确实。
15. 素质贯方领：素质，指质朴正直的品格；贯，兼具、贯穿；方领，古代学士的衣领样式，代指儒雅风度。
16. 清景照华簪：清景，指清朗高洁的德望；华簪，华贵的官帽，代指高官身份。
17. 慷慨念王室：慷慨，情绪激昂；念王室，心系朝廷与国家。
18. 从容献官箴：从容，沉稳舒缓的姿态；官箴，指为官的箴言、治世的告诫。
19. 云旗蔽三川：云旗，绘有云纹的军中旗帜；三川，指洛阳一带，因黄河、洛水、伊水得名，代指东都洛阳地区。
20. 画角发龙吟：画角，古代军中的号角，因表面绘有花纹得名；发龙吟，发出如龙鸣般的嘹亮声响。

置身世俗之外抛却功利杂念，
遥望长空寄托悠远思绪。
才懂巢父许由的志趣终究尚浅，
方晓唐尧虞舜的圣德何等深沉。
百姓安居乐业岂有额外困顿，
帝王车驾威严如同高乔茂林。
至高圣德顺应天命运转，
冲虚平和肃穆帝王胸怀。
云雷激荡平定天下艰难，
江海浩荡万物顺遂浮沉。
朝廷重任托付于英才，
龙衮在身仰赖帝王君临。
名器若不轻授非其人，
治理东都本就是君之重任。
质朴风骨兼具儒雅风度，
清朗德望映照华贵官簪。
激昂慷慨心系朝廷，
从容沉稳献上治世箴言。
绘云旗帜遮蔽三川大地，
画角号角发出龙吟之声。

这首诗是王维天宝年间（742-756年）在朝为官时，为友人韦大夫出任东京留守所作的赠别诗。东都洛阳作为唐朝陪都，地位举足轻重，朝廷派遣重臣留守，彰显对地方治理的重视。王维早年深受盛唐气象熏陶，创作多庙堂雅音，此诗既赞颂朝廷德政与国运昌隆，也夸赞韦大夫的才德，寄托了对其安定东都、治理一方的期许，暗含对盛唐国运的祝福，原诗末句之后内容未完整留存。

1. 体裁格律：此诗为五言排律，符合盛唐台阁诗的格律规范，对仗精工，如“素质贯方领，清景照华簪”“云旗蔽三川，画角发龙吟”等联，词性相对、意境相合，韵律和谐流畅。
2. 用典贴切：诗中多处运用古典典故，如巢许借上古隐士反衬朝廷圣德，黄屋“龙衮”代指帝王威仪，“云雷”出自《周易》喻指平定艰难，“保厘”“官箴”紧扣留守官职的职责，用典自然不晦涩，贴合赠别语境。
3. 意象营造：以“云雷”“江海”“云旗”“画角”等意象，营造出庙堂之音的庄重开阔，既体现朝廷威仪，也烘托送别场合的肃穆氛围，同时暗含对韦大夫才能的赞许。
4. 结构风格：全诗前半部分谈道论政，赞颂朝廷德政与国运；后半部分转向赠别，夸赞友人才德与职责，结构严谨，情感庄重典雅，契合赠别庙堂重臣的场合，体现王维前期台阁诗的典型风格，兼具文学性与政治颂赞的功能。