济州过赵叟家宴

这首诗是王维漫游济州时拜访友人赵叟家宴的作品，先描绘赵叟隐居乡间的闲适生活与儒雅风范，再叙写宴饮的惬意场景，整体流露出自得闲适的隐逸意趣，展现了主客相得的融洽氛围。

1. 虽与人境接：人境指尘世、人世间，接意为邻近、交接。意谓赵叟的居处虽与尘世相邻。
2. 闭门成隐居：闭门即关闭家门，隐居指脱离尘世的幽居生活。谓关起家门便如同身处幽隐之地。
3. 道言庄叟事：道言指道家的言论，庄叟即庄子，代指道家学说与事迹。谓闲谈庄子的道家玄思与事迹。
4. 儒行鲁人馀：儒行指儒家的品行操守，鲁人此处指受儒家文化浸润的鲁地人士，馀指遗风、余韵。谓兼具儒家的儒雅风范。
5. 深巷斜晖静：斜晖指夕阳的余晖，静指静谧安宁。幽深的小巷浸在静谧的夕阳余晖之中。
6. 闲门高柳疏：闲门指清闲僻静的家门，疏指枝叶疏朗。僻静的门前，高大的柳树枝叶疏落有致。
7. 荷锄修药圃：荷（hè）指扛着，修指整治、打理，药圃指种植草药的园子。扛着锄头打理药圃。
8. 散帙曝农书：散帙（zhì）指打开书卷，曝（pù）指晾晒，农书指关于农耕的典籍。展卷晾晒农间旧书（古代文人常晒书以防虫蛀）。
9. 上客摇芳翰：上客指尊贵的宾客（此处指诗人自己），芳翰指华美的笔墨，代指挥毫题诗。贵客挥毫作诗。
10. 中厨馈野蔬：中厨指家中厨房，馈指进献、端上，野蔬指山野间采集的蔬菜。厨间端来山野鲜蔬。
11. 夫君第高饮：夫君是对赵叟的尊称，第指姑且、只管，高饮指尽情畅饮。您只管开怀畅饮吧。
12. 景晏出林闾：景晏指天色将晚，林闾指林间乡里、村落。谓宴饮至日暮，方才辞别离去。

纵然居处紧邻尘寰，闭门便宛若幽隐山居。
闲谈庄子的道家玄言，自有儒家儒雅遗风。
深巷静谧，夕阳余晖漫洒；闲门寂寂，高柳枝叶疏朗。
扛锄打理药圃，展卷晾晒农间旧书。
贵客挥毫题诗，厨间奉上山野鲜蔬。
君且开怀畅饮，直待天色昏暮再辞别这林间村居。

这首诗约作于王维青年漫游齐赵时期（开元年间），当时王维尚未正式归隐，却已对田园隐逸生活抱有浓厚兴趣。济州（今山东济宁一带）是其漫游途中的驻足之地，赵叟是当地一位兼具道儒修养的乡间隐士，诗人受邀赴其家宴，目睹赵叟闲适的隐居日常与宴饮的融洽场景，有感而作此诗，抒发对隐逸生活的向往与主客相得的闲适心境。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，颔联“深巷斜晖静，闲门高柳疏”、颈联“荷锄修药圃，散帙曝农书”均严格对仗，词性相对、意境相合，体现出王维诗歌规整的格律美感。
2. 意象清雅，意境闲适：诗人选取深巷、斜晖、闲门、高柳、药圃、农书、野蔬等典型田园隐逸意象，以白描手法勾勒出静谧质朴的乡间隐居场景，营造出冲淡自然的审美意境，贴合王维山水田园诗的典型风格。
3. 人物塑造立体：通过“道言庄叟事，儒行鲁人馀”点出赵叟兼具道儒的修养，再以“荷锄修药圃，散帙曝农书”展现其兼具雅士与耕者的质朴形象，人物形象鲜活立体。
4. 语言清淡自然：全诗无华丽辞藻，以浅白流畅的语言勾勒场景，情感含蓄悠远，将宴饮的惬意与隐逸的意趣融入场景之中，结尾“景晏出林闾”余韵悠长，尽显主客尽欢后的闲适与不舍。
5. 用典自然：“庄叟事”化用庄子典故，暗合隐逸道家思想；“鲁人馀”借鲁地儒家传统，凸显赵叟的儒雅风范，用典贴切不晦涩，丰富了诗歌的文化内涵。