故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠

这首诗是王维赠给友人张諲的赠答之作，先铺陈赞扬张諲不随流俗的隐士风度与诗、卜、画、书等多方面才艺，后转向抒写二人闲居独处的孤寂心境，末句以蔡邕为喻抒发知音难寻的感慨，整体格调清淡闲雅，兼具赞人与自况之意。

1. 不逐城东游侠儿：逐，追随；城东游侠儿，指京城一带崇尚意气、轻侠好武的轻薄子弟。此句写张諲不愿趋附世俗的游侠风气。
2. 隐囊纱帽坐弹棋：隐囊，即靠枕，供人倚靠休憩；纱帽，古代文人闲居时常戴的纱制便帽；弹棋，古代一种雅趣博戏。此句描绘张諲闲居时的雅态：靠着靠枕、头戴纱帽，悠然坐玩弹棋。
3. 蜀中夫子时开卦：蜀中夫子，借指精通占卜之术的学者（暗指蜀地隐士严君平），此处代指张諲擅长易卜；开卦，起卦推演、占卜吉凶。此句写张諲时常为人占卜解卦。
4. 洛下书（一作诸）生解咏诗：洛下，代指京城洛阳一带；书生，指当世文士；解咏诗，谓深谙作诗吟咏之法，能欣赏其诗作。句下有版本异文“书”作“诸”，意为洛阳诸位书生都能领会其诗。
5. 药阑花径衡门里：药阑，同“药栏”，指药圃的围栏，代指药圃；花径，遍植花草的小径；衡门，横木为门，喻指简陋的隐居居所。此句写张諲隐居之处雅致清幽，药圃花径环绕衡门。
6. 时复据梧聊隐几：据梧，典出《庄子·德充符》“据梧而瞑”，指靠着梧桐树闲坐休憩；隐几，倚靠几案。此句写张諲时常逍遥闲坐，自得其乐。
7. 屏风误点惑孙郎：孙郎指三国吴主孙权，此典出自《吴志·吴主传》注引《吴录》：曹不兴为孙权画屏风，误落墨点，因画成蝇，孙权以为真蝇，以手弹之。此处借指张諲绘画技艺精妙，画作足以乱真。
8. 团扇草书轻内史：内史，此处指东晋善草书的王珉（官至中书令，领南徐州刺史，时人亦称其“内史”）；轻，谓超过、胜过。此句赞张諲在团扇上书写的草书技艺精湛，胜过善书的内史。
9. 故园高枕度三春：故园，故乡或隐居的园宅；高枕，安心闲卧，无牵无挂；三春，指春季三个月，代指整个春日。此句写张諲在故园安闲度日，度过春日时光。
10. 永日垂帷绝四邻：永日，整日；垂帷，放下室内帷幕，谓闭门谢客；绝四邻，断绝与邻里亲友的往来。此句写隐居独处的孤寂状态。
11. 自想（一作惜）蔡邕今已老：蔡邕，东汉末年著名文学家、书法家，以才学著称于世；句下有版本异文“想”作“惜”，意为可惜。此处以蔡邕喻张諲，赞叹其才学堪比蔡邕，而今已至晚年。
12. 更将书籍与何人：更，又、还；与何人，交付与谁人。此句以反问抒发知音难寻的感慨，谓张諲满腹才学与书籍，却无人能真正赏识。

你不肯追随京城城东的游侠子弟，
隐囊纱帽，悠然坐对弹棋消闲。
时常如蜀中卜者一般开卦推演，
洛阳的文士都能领会你吟咏的诗篇。
药圃花径环绕着简陋的衡门，
你不时靠着梧桐树、凭几闲坐。
画作如曹不兴误点屏风，能让孙郎迷惑，
团扇上的草书，更胜过善书的内史。
在故园高枕安卧，度过了三个春日，
整日垂帷闭门，断绝与四邻的往来。
想到你如今如蔡邕一般年迈，
满架书籍，又能交付与何人赏鉴？

张諲是盛唐时期的隐士、诗人，兼通易卜、书画、草隶，与王维、李颀等交游密切。这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，此时王维历经安史之乱，心境趋于恬淡闲寂，与隐居的张諲常有诗酒唱和。诗中既全面赞扬了友人的多才多艺与隐士风度，也暗含了二人同调的闲居处境与晚年知音难寻的落寞情绪。学界主流观点认为此诗创作于天宝末至乾元年间，即王维晚年退居辋川时期。

1. 结构章法：全诗采用“先扬后抑”的结构，前八句集中铺陈张諲的才艺与风度：从不随流俗的处世态度，到诗、卜、画、书四门绝技，再到隐居雅趣，层层递进，塑造出一个清雅全才的隐士形象；后四句笔锋一转，从赞人转向抒怀，写闲居独处的孤寂与知音难寻的感慨，转折自然，情感真挚。
2. 用典自然：全诗多处化用经典典故，如“据梧”出自《庄子》，暗合隐居逍遥的意趣；“屏风误点”借曹不兴之事赞张諲画艺；“蔡邕”则以汉末才士喻友人，既贴合其才学，又暗含晚年失意的感慨。典故均贴合主题，无堆砌之弊，增添了作品的文学底蕴。
3. 语言与意境：全诗语言清淡自然，符合王维一贯的山水田园诗风格，多用“隐囊纱帽”“药阑花径”“据梧隐几”等文人雅趣意象，营造出清幽闲雅的隐居意境。虽为赠答诗，却不流于应酬，淡语中见深情，于闲淡之中流露知音难觅的怅惘。
4. 体式特点：此诗为七言古风，不受律诗格律束缚，句式自由灵动，韵脚虽偶有转换，但整体流畅自然，更利于舒展赠答的真挚情感。