桃源行

本诗为王维早年以陶渊明《桃花源记》为叙事蓝本创作的七言歌行，以渔人误入桃源的经历为线索，铺展了世外桃源的幽美图景，寄托了诗人对脱离世俗纷扰的理想社会的向往，体现出少年王维对清平隐逸生活的憧憬。

1. 渔舟逐水爱山春：渔舟，打鱼的小船；逐水，顺着水流漂行；爱山春，沉醉于春日山中的景致。
2. 两岸桃花夹去（一作古）津：夹津，夹护着渡口；“去津”一作“古津”，指古老的渡口。
3. 坐看红树不知远：坐看，因沉醉于观赏而忘却；红树，指开满桃花的花树；不知远，不觉得路途遥远。
4. 行尽青溪不见人：行尽，走到溪流的尽头；青溪，清澈的山间溪流；不见人，未遇见任何行人。
5. 山口潜行始隈［阝奥］：潜行，隐秘地穿行；隈［阝奥］（wēi ào），指山势曲折幽深的角落。
6. 山开旷望旋平陆：山开，山势豁然开阔；旷望，放眼远望；旋，忽然、很快；平陆，平坦的原野。
7. 遥看一处攒云树：遥看，远远望去；攒（cuán）云树，形容树木高大茂密，攒聚如云，仿佛与云天相接。
8. 近入千家散花竹：近入，走近细看；千家，指桃源中的屋舍人家；散花竹，散布着鲜花与竹丛的景致。
9. 樵客初传汉姓名：樵客，此处指误入桃源的渔人；初传汉姓名，首次向桃源居民讲述了汉代以来的朝代名号与世事。
10. 居人未改秦衣服：居人，桃源中的原住民；未改秦衣服，仍穿着秦代的服饰，暗指他们自秦代避乱隐居于此，未受外界朝代更迭的影响。
11. 居人共住武陵源：武陵源，即桃花源，因地处武陵郡而得名。
12. 还从物外起田园：物外，超脱世俗之外的世外之地；起田园，开垦田园、安居乐业。
13. 月明松下房栊静（一作净）：房栊（lóng），代指房屋窗舍；“静”一作“净”，形容环境静谧清幽。
14. 日出云中鸡犬喧：云中，指山雾或云层之间；鸡犬喧，鸡犬相闻，尽显田园生活的生机与安宁。
15. 惊（一作忽）闻俗客争来集：惊（一作“忽”）闻，猛然听闻；俗客，指世俗的渔人；争来集，纷纷聚集过来。

渔舟顺着春水悠然漂行，沉醉在春日山景之中。
两岸桃花夹护着古老渡口，缤纷烂漫铺满溪岸。
只因凝望着满树绯红的花影，竟不觉得路途已走得很远。
行至清溪的尽头，却不见半个人迹。
沿着山口隐秘穿行，方才踏入那山势曲折的幽深之地。
忽然间山势豁然开阔，放眼望去尽是平坦原野。
远远望去，一处处树林攒聚如云；走近细看，千家屋舍错落散布在花竹之间。
渔人初次向居人说起汉代以来的世事变迁，
而这里的居民仍身着秦代的旧衣。
他们一同安居在武陵桃花源中，
在这世外之地开辟田园，自在谋生。
明月洒在松下，房舍静谧安宁；
日出冲破云霭，鸡犬相闻，一派田园生机。
猛然听闻有世俗来客，桃源居民纷纷围聚过来。

此诗为王维十九岁时所作，此时他尚未入仕，正值少年意气风发的阶段，对理想社会抱有纯粹的美好憧憬。诗歌以陶渊明《桃花源记》为叙事蓝本，承袭了陶渊明笔下世外桃源的隐逸内核，同时融入了盛唐士人对升平和谐社会的普遍向往。学界多认为此诗创作于王维早年漫游或隐居终南山期间，以少年视角铺展理想中的隐逸乐土，风格清新明快，尽显初唐向盛唐过渡时期的审美特质。

1. 叙事与意境结合：以渔人入桃源的线性叙事为骨架，逐步铺展桃源的幽美景致，从春溪桃花的开篇，到山开平陆的豁然开朗，再到居人共处的田园图景，层层递进，构建出完整而静谧的世外桃源意境。
2. 对比手法的运用：以“汉姓名”与“秦衣服”的细节对比，凸显桃源与外界的隔绝状态，强化了超现实的隐逸氛围，同时暗含对现实世事更迭的淡淡感慨。
3. 写景层次分明：写景由远及近、由外而内，先写渔舟逐水的宏观春景，再聚焦两岸桃花、青溪山口的细节，继而推开视野展现平陆云树、千家花竹的全景，最后落脚于月明日出的日常场景，画面层次清晰，极具代入感。
4. 语言风格清丽舒展：作为七言歌行，句式舒展流畅，语言清新雅致，无晦涩用典，既保留了歌行体的抒情性，又贴合桃源题材的恬淡气质，体现了王维早年诗歌“诗中有画”的雏形特质。