苑舍人能书梵字兼达梵音，皆曲尽其妙，戏为

这首诗是王维写给同僚苑舍人的戏赠之作，以轻松诙谐的口吻，称赞苑舍人文才出众、精通佛法与梵文书法，同时表达了对其仕途顺遂的期许，兼具雅趣与真挚情谊，是盛唐应酬诗中的佳作。

名儒待诏满公车
注释：名儒：享有声望的儒者；待诏：汉代指待诏于宫廷的待命官员，后世泛指在朝任职的贤才；公车：汉代官署名，为征召天下贤才的机构，此处代指朝廷。此句谓朝堂之上贤才云集，儒俊济济。

才子为郎典石渠
注释：为郎：担任郎官，苑舍时任中书舍人，属郎官范畴；典：掌管；石渠阁：汉代宫廷藏书的重要机构，后世借指朝廷典藏典籍之所。此句赞苑舍人以才子身份任职郎官，执掌宫廷典籍事务。

莲花法藏心悬悟
注释：莲花法藏：佛教以莲花喻清净无染的佛法宝藏，法藏指佛教经典与教义的总汇；心悬悟：内心透彻领悟，不假外求。此句赞苑舍人对佛法真谛心领神会。

贝叶经文手自书
注释：贝叶：贝多罗树的叶片，古代印度用以抄写佛经，后世代指佛经；手自书：亲手书写。此句赞苑舍人亲手抄录梵文佛经，书法精妙。

楚词共许胜扬马
注释：楚词：即楚辞，此处代指苑舍人的中文文辞；扬马：西汉著名辞赋家扬雄、司马相如，为汉代辞赋的巅峰代表。此句谓世人皆赞许苑舍人的文才远超扬雄、司马相如。

梵字何人辨鲁鱼
注释：鲁鱼：即鲁鱼之讹，典出《抱朴子》，指因字形相近而产生的文字讹误，此处代指梵文的细微辨识难度。此句以反问夸赞苑舍人精通梵文，无人能辨其书写中的细微讹误。

故旧相望在三事
注释：故旧：旧交、老友；三事：指周代的三公之职，后世代指朝廷最高级别的官职。此句谓老友们都期盼你能位登高位，成就一番事业。

愿君莫厌承明庐
注释：承明庐：汉代侍臣在宫中的值守居所，后世借指朝臣供职的朝廷官署。此句以戏谑的口吻祝愿苑舍人不要厌倦朝中供职，前程远大。

朝堂之上贤才云集，满朝名儒待诏于公车。
你以才子身份任郎官，典掌着石渠阁的典籍。
你对佛法真谛心领神会，亲手抄写下贝叶梵经。
世人都赞许你的文辞胜过扬雄与司马相如，
那精妙的梵字，又有谁能辨清其中的细微讹误？
旧交们都盼望着你能位登三公之位，
愿你不要厌倦这承明庐中的朝事，前程似锦。

学界一般认为诗中“苑舍人”即盛唐文人苑咸：其为成都人，开元中举进士，累迁中书舍人，精通梵语、梵文，曾为《金刚经》作注，与王维同为朝官，交谊深厚。此诗为戏赠之作，王维以轻松诙谐的笔触，精准点出苑舍人兼具文才、佛法造诣与梵书专长，既夸赞了友人的才学，也表达了对其仕途顺遂的美好祝愿，不同于一般应酬诗的空泛俗套。

1. 格律与对仗：此诗为七言律诗，首句入韵，韵脚统一（属平声六鱼韵）。颔联“莲花法藏心悬悟”与“贝叶经文手自书”、颈联“楚词共许胜扬马”与“梵字何人辨鲁鱼”均对仗工整：颔联以佛教意象对应书法行为，颈联以中文文才对应梵文书法，结构严谨，相映成趣。
2. 用典自然：全诗多处用典，如“公车”“石渠阁”“扬马”“鲁鱼之讹”“三事”“承明庐”，均贴合宫廷、文才、仕途的主题，典故运用娴熟自然，无堆砌之感，既显典雅又易于理解。
3. 情感与风格：题为“戏为”，全诗口吻轻松诙谐，既不失对友人的夸赞之诚，又避免了应酬诗的浮夸生硬。前四句赞其才学与专长，中两句夸其文名与梵书精妙，末两句以旧交的期许作结，情感层层递进，真挚动人。
4. 内容充实：此诗并非泛泛的应酬赠诗，而是精准抓住苑舍人兼具文才、佛法造诣与梵书专长的特点，内容具体，不落俗套，体现了盛唐诗人应酬诗的较高水准。