双黄鹄歌送别

此诗为王维在凉州任节度判官时的送别之作，以双黄鹄的相伴与分飞比喻人间聚散，既咏物又言情，借边塞苍凉的送别场景，抒发了离别之际的惆怅不舍与深沉情谊。

1. 天路来兮双黄鹄：天路指高空之路；黄鹄即天鹅，古代常以之喻高洁之士或友人。兮为楚歌体语气词，相当于“啊”。此句写高空飞来一对黄鹄。
2. 云上飞兮水上宿：在云间振翅翱翔，在水面栖息停留，描绘双鹄相伴的日常状态。
3. 抚翼和鸣整羽族：抚翼指拍动翅膀；和鸣为相互应和鸣叫；整羽族指双鹄一同整理羽翼，此处形容二者相依相伴的亲密模样。
4. 不得已：指猝然遭遇不得不分离的变故。
5. 忽分飞：陡然间各自展翅分离。
6. 家在玉京朝紫微：玉京指帝都长安；紫微即紫微垣，古代星官名，代指帝王居所与朝廷。此句点明友人将前往京城朝见帝王。
7. 主人临水送将归：主人为诗人自指；将归指友人即将返回京城。此句写诗人在水边送别友人。
8. 悲笳嘹唳垂舞衣：悲笳为悲凉的胡笳，是边塞常用乐器；嘹唳指声音高亢清越；垂舞衣指送别的人们衣襟低垂，因伤感而凝滞，暗含悲戚之意。
9. 宾欲散兮复相依：宾此处指被送别的友人及随行人员；欲散指即将分别散去；复相依指众人又互相依偎留恋，不忍分离。
10. 几往返兮极浦：几往返指多次来回走动，形容送别时徘徊不舍；极浦指遥远的水滨，即送别之地。
11. 尚裴回兮落晖：裴同“徘”，裴回即徘徊流连；落晖指落日的余晖，点明天色已晚。
12. 岸（一作塞）上火兮相迎：岸上火指岸边的灯火；一作“塞上火”，指边塞的烽火。此句写友人离去后，边城灯火（或烽火）映入眼帘。
13. 将夜入兮边城：将夜指临近夜晚；入指进入；边城指凉州附近的边塞城池，即友人途经之地。
14. 鞍马归兮佳人散：鞍马归指友人骑马离去；佳人此处指送别的亲友；散指众人各自散去。
15. 怅离忧兮独含情：怅指惆怅；离忧指离别之愁；独含情指诗人独自留下，满怀深情与怅惘。

高空飞来一双黄鹄啊，
云间振翅，水面栖息。
拍翼相和，整饬羽翼，相依相伴。
却不料猝然遭遇不得已的变故，
陡然间各自分飞。
你们本要前往帝都，朝觐紫微宫阙，
我临水伫立，送别友人即将归去。
悲凉胡笳声高亢清越，送别的衣襟静静垂落。
宾客们将要散去，却又相依不忍分离。
在遥远的水滨来回徘徊多少次，
还在落日余晖里流连不去。
岸边灯火（或边塞烽火）遥遥相迎，
夜色渐浓，友人已进入边城。
鞍马远去，送别的亲友各自散去，
只留我满怀离别惆怅，独自含情怅惘。

王维天宝三载（744）至天宝十载（751）间，入河西节度使幕任节度判官，治所位于凉州（今甘肃武威）。此诗即为他在凉州任上送别友人赴京时所作。盛唐边塞风气渐盛，诗人身处边塞，将眼前的苍凉实景与送别友人的缠绵深情融为一体，借双鹄分飞的意象寄托离别之感。

1. 托物起兴，以物喻人：开篇以双鹄相伴翱翔、共宿整羽起兴，将友人的相依相伴具象为禽鸟形象，后以“忽分飞”暗喻离别，将抽象的离愁依托于具体物象，情感表达含蓄深沉。
2. 楚歌体式，节奏舒缓：全诗多用“兮”字，承袭楚歌句式结构，节奏悠扬舒缓，契合送别时缠绵悱恻的情绪，读来一唱三叹，富有感染力。
3. 场景铺叙，意境交融：诗歌从双鹄意象过渡到送别实景，依次铺写临水送别、笳声悲切、落日徘徊、边城灯火等场景，将边塞苍凉氛围与送别不舍交织，营造出既开阔又凄婉的独特意境。
4. 意象与用典精准：“悲笳”是边塞经典意象，烘托出悲凉氛围；“玉京朝紫微”化用古代朝见帝王的典故，清晰点明友人去向，丰富了诗歌文化内涵；“落晖”“边城”则强化了边塞地域特色。
5. 直抒胸臆收束全诗：末句“怅离忧兮独含情”直接抒发诗人送别后的惆怅与深情，将前文铺叙的场景与情感落到实处，余韵悠长。
6. 注：诗中“岸上火”与“塞上火”为版本异文，前者侧重水边灯火的温馨感，后者突出边塞烽火的苍凉感，各有韵味。