送綦毋潜落第还乡

这首诗是王维送别落第还乡的挚友綦毋潜之作，既抒发了知己别离的怅惘，又以盛唐文人的开阔胸襟宽慰友人，肯定其才学、消解落第的失意，传递出对未来的期许，情感真挚自然，兼具友情温度与时代格局。

1. 圣代无隐者：圣代指太平盛世，此处为颂美唐王朝之语，意为盛世之下贤才皆出仕，无隐居遗贤。
2. 英灵尽来归：英灵指杰出才士，归指归附朝廷，意为天下英才都前来效力于王朝。
3. 遂令东山客：东山客典出东晋谢安曾隐居东山，此处代指綦毋潜这类有才学、曾有隐居之志的士人。
4. 不得顾采薇：采薇典出伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食的故事，此处意为因盛世求贤，连隐居采薇的闲情都无从顾及，綦毋潜才会前来应试。
5. 既至君（一作金）门远：君门指朝廷，“金门”为汉代金马门的省称，代指朝廷官署，二者义同。此句意为綦毋潜赴京应试却未能如愿，与仕途之门相距遥远。
6. 孰云吾道非：孰云意为“谁说”，吾道指个人的才学与主张，此句是宽慰友人：并非你的才学之道有失，只是机缘未到。
7. 江淮度寒食：江淮指友人还乡必经的江淮地区，寒食为寒食节，在清明前一二日，此句设想友人途中将在江淮一带度过寒食节。
8. 京洛（一作兆）缝春衣：京洛指洛阳，“京兆”为汉代京畿地区，此处代指京城附近区域；春衣指春日衣物，此句设想友人途经京洛时，正准备或缝制乡居的春衣。
9. 置酒临长道（一作长安道、长亭送）：长道指大道、送别之路，此句意为王维在大道边设酒为友人饯别。
10. 同心与我违：同心指知心挚友，违意为离别，意为知心好友即将与我分别。
11. 行当浮桂棹：行当意为“将要”，桂棹指用桂木制作的船桨，代指行船，此句意为友人即将乘船还乡。
12. 未几拂荆扉：未几意为“不久”，荆扉指柴门，代指家乡家门，此句意为友人不久即可回到家乡。
13. 远树带行客：带意为萦绕、相随，远处的树林似与远行的友人相伴，勾勒出友人途中的清冷画面。
14. 孤村（一作城）当落晖：当意为“沐浴在”，落晖指落日余晖；“孤城”与“孤村”义近，此句描绘孤村浸在落日余晖中的萧瑟景象，烘托离别后的寂寥。
15. 吾谋适不用：吾谋指友人应试的策论才学，适不用意为恰好未被采用，点明友人落第并非才学不足。
16. 勿谓知音稀：意为不要慨叹知音稀少，王维以自身为知音宽慰友人，期许其日后必有施展才华的机会。

太平盛世本无遗世隐者，
天下英才尽数归附王廷。
于是让像谢安一样的隐士，
再难顾得上采薇隐居的闲情。
你赴京应试却未能如愿，
谁说你的才学之道有失？
还乡途中当经江淮之地，
寒食节里暂驻客路行程。
途经京洛时正缝春寒衣物，
我在长亭大道设酒饯行。
知心挚友从此与我别离，
你即将乘舟踏上新的归程。
不消几日便能推开柴门，
回到日夜思念的家乡故城。
远树依依伴着远行的身影，
孤村静静沐浴落日余温。
你的才学不过暂时未被赏识，
切莫慨叹世间知音难寻。

綦毋潜是盛唐诗人，与王维交谊深厚。此诗作于开元年间（约开元十四年前后），当时綦毋潜赴长安参加进士考试，不幸落第准备还乡，王维写下此诗送别。
盛唐科举制度完备，士人积极入仕，落第为常见境遇。王维此诗未沉溺于送别感伤，而是结合盛世背景，以豁达态度宽慰友人，既肯定其才学，又传递出对未来的信心，体现了盛唐文人不重一时得失的开阔胸襟。
诗中部分字句存在传抄异文：如“君门”作“金门”、“京洛”作“京兆”、“孤村”作“孤城”，均不影响诗意主旨。

1. 用典自然，意蕴深厚：诗中多处化用典故，“东山客”“采薇”以谢安、伯夷叔齐的典故指代友人身世，贴合盛唐士人“隐而后仕”的心态，既暗含对友人隐居之志的理解，又不着痕迹地融入语境，无生硬堆砌之感。
2. 情景交融，意境空灵：“远树带行客，孤村当落晖”一联，以远树、孤村、落晖的清冷意象，勾勒出友人还乡途中的孤寂画面，将送别怅惘与牵挂融入景物，意境淡远空灵，呼应了王维山水诗的美学风格。
3. 结构清晰，情感层次分明：全诗可分为四层：前四句颂美盛世，点明友人应试背景；中间八句铺陈送别场景与还乡旅途设想；后四句收束情感，以宽慰期许作结。从颂美到惜别，再到豁达鼓励，层次清晰，情感流转自然。
4. 语言清淡，格调豁达：全诗语言质朴平易，无雕琢痕迹，却蕴含深情。结尾“吾谋适不用，勿谓知音稀”摒弃送别诗常见的感伤，传递出盛唐士人相信才学自有知音的开阔格局，格调积极向上，兼具友情温度与时代精神。