宿赞公房（京中大云寺主谪此安置）

这首诗是杜甫流亡秦州时偶遇旧交赞公并留宿其房舍所作，通过秋日萧条之景的描绘，抒发对友人遭贬的同情，借禅理消解放逐的失意，最终以陇月圆满之景收束，暗含相逢的慰藉与精神上的契合。

杖锡何来此，秋风已飒然。
杖锡：僧人出行所持的锡杖，借指赞公。飒然：秋风萧瑟、凄清的样子。句意：高僧拄着锡杖，为何来到这偏远之地？此时秋风已经萧瑟凄清。

雨荒深院菊，霜倒半池莲。
荒：使……荒芜，因秋雨浸润而凋零破败。倒：倒伏、枯萎。句意：秋雨打湿深院，院中菊花尽皆荒芜；寒霜打过，半池莲花尽数倒伏凋零。

放逐宁违性，虚空不离禅。
放逐：指赞公被贬谪外放。宁：岂、难道。违性：违背本心本性。虚空：佛教术语，指万物皆空的佛理。禅：禅修、禅理。句意：你遭放逐难道就违背了本性？万物皆空的佛理本就不离日常禅修之中。

相逢成夜宿，陇月向人圆。
陇：指陇山一带，此处代指秦州地区。圆：既指月亮圆满，也暗含相逢的慰藉与精神的圆满。句意：今夜偶然相逢得以同宿一室，陇山的明月正向着我们圆满高悬。

高僧拄着锡杖，为何流落此地？
已是深秋，秋风正萧萧飒然。
秋雨浸荒了深院的菊花，
寒霜摧倒了半池的莲。
放逐岂是违背本心？
万物空性本就不离禅修真谛。
今夜偶然相逢得以同宿，
陇头的明月正对着我们圆满高悬。

唐肃宗乾元二年（759年），关中大旱饥荒严重，杜甫弃官携家流亡至秦州（今甘肃天水）。赞公原为长安大云寺主持，因事被贬谪至秦州安置，二人原为长安旧交。杜甫在秦州偶遇赞公，留宿于其房舍，遂作此诗。此时杜甫正处于流亡困顿之中，与赞公的相逢既是意外之喜，也借禅理慰藉彼此的失意。

1. 情景交融，以景衬情：颔联选取秋日萧条之景，以荒芜的菊花、倒伏的莲花烘托出赞公房舍的清冷孤寂，暗喻赞公被贬后的落寞境遇，景中含情，不着痕迹。
2. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，颔联“雨荒”对“霜倒”，“深院菊”对“半池莲”，词性相对、意境相合；首联、颈联亦符合律诗平仄规则，整体韵律和谐流转。
3. 禅理融入，超脱苦闷：颈联将友人的贬谪失意与佛教禅理结合，劝慰赞公放逐并未违背本性，万物空性本就不离日常修行，既消解了失意的苦闷，也体现了二人作为禅修者的精神契合。
4. 以景结情，余韵悠长：尾联以圆满的陇月收束全诗，既是实景描写，也暗含相逢的慰藉与精神的圆满，将羁旅漂泊的失意转化为宁静的禅意，余味悠长。