留别公安太易沙门

这首诗是杜甫晚年漂泊公安时留别友人太易沙门的赠别之作。诗歌先追忆与太易的初遇与交游，再以冬末春初的江边景物烘托送别氛围，最后寄寓对友人赴庐山修行、超脱尘俗的美好期许，兼具送别情谊与禅理意趣，同时暗含诗人自身漂泊无依的身世感伤。

隐居欲就庐山远
注释：庐山远指东晋高僧慧远，曾于庐山结莲社隐居修行，后世常以此代指高洁的隐居修行之所。句意：您一心向往隐居，如同当年慧远大师般寄情庐山胜境。

丽藻初逢休上人
注释：丽藻指华美的文辞，此处赞叹太易的才华；休上人是对僧人的尊称，即指太易沙门。句意：初次与您相逢，便为您华美的文采所折服。

数问舟航留制作
注释：数问即多次询问；舟航指杜甫所乘的舟船，也代指友人的行止；留制作指挽留杜甫留下诗文创作。句意：您曾多次在舟中挽留，盼我为您题诗作文。

长开箧笥拟心神
注释：箧笥指藏放衣物、文稿的箱子，此处代指存放诗稿与修行心得的器具；拟心神意为切磋交流、印证诗艺与禅理。句意：您时常与我共开箱箧，一同切磋诗文、交流禅心。

沙村白雪仍含冻
注释：沙村指江边沙岸的村落；含冻指冰雪尚未消融，仍带着冬日寒意。句意：江边沙村的白雪还凝着冬寒，未曾完全消融。

江县红梅已放春
注释：江县指公安县所在的江边县城；放春意为绽放春意，预告春天到来。句意：公安县城边的红梅已率先绽放，带来了春日的生机。

先蹋炉峰置兰若
注释：蹋同“踏”；炉峰即庐山香炉峰，为慧远当年修行的重要场所；兰若是梵语“阿兰若”的简称，指僧人修行的寺院。句意：您将先前往庐山香炉峰，建起修行的兰若寺院。

徐飞锡杖出风尘
注释：徐意为缓缓；飞锡杖指僧人云游时所持的锡杖，后世以“飞锡”代指僧人云游修行；出风尘意为超脱世俗尘网。句意：您将缓缓持锡杖云游，超脱这世间的纷扰风尘。

一心向往隐居的您，如当年慧远大师般寄情庐山；
初次相逢，便为您华美的文采深深折服。
您曾多次在舟中挽留，盼我为您留下诗文；
时常与我共开箱箧，切磋诗艺、印证禅心。
江边沙村的白雪还凝着冬寒未散，
公安县城的红梅已率先绽放春意。
您将先赴香炉峰建起修行的兰若，
再徐徐持锡杖云游，超脱这世俗风尘。

唐代宗大历三年（768年），杜甫出三峡后漂泊至湖北公安，此时他已年逾五十，身患重疾，生计窘迫，长期漂泊西南。在公安期间，杜甫结识了僧人太易，二人以诗文、禅理相交，相谈甚欢。不久太易准备前往庐山修行，杜甫作此诗留别。此说见于学界主流注本，如仇兆鳌《杜诗详注》。

1. 章法结构严谨自然：全诗起承转合层次分明，首联叙初遇之景，赞叹太易的才学与修行志向；颔联追忆二人交往细节，展现深厚情谊；颈联以景衬情，点明送别时节与江边环境；尾联寄寓期许，祝福友人安心修行、超脱尘俗。情感从相识到相别再到祝福，流转自然，浑然一体。
2. 用典贴合身份意蕴丰富：首句以慧远庐山隐居的典故，既契合太易沙门的修行身份，也暗合杜甫对高洁隐逸生活的向往；“飞锡杖”为僧人云游的经典意象，精准贴合人物身份，使诗歌充满禅意。
3. 写景对仗精妙传神：颈联“沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春”为工整的七言对仗，沙村对江县，白雪对红梅，含冻对放春，以寒雪与红梅的意象对比，既点明冬末春初的时节特征，又以清寒雪景衬出红梅报春的生机，暗喻二人交游的情谊，也暗含对友人未来修行之路的美好期许，意境清冷又不失暖意。
4. 格律合规情感层次丰富：全诗为标准七言律诗，平仄协调，对仗工整，兼具诗歌的音乐美与形式美。诗歌不仅有送别友人的不舍与牵挂，还通过禅修意象的描绘，传递出对超脱尘俗的向往，结合杜甫晚年漂泊的处境，隐约流露身世飘零的感伤，使诗歌兼具送别之情与禅理意趣，情感层次饱满。