闻惠二过东溪特一送（以下七首，吴若本逸诗

这首诗是杜甫听闻友人惠二途经东溪归隐所作，以赞美惠二的清瘦高洁与隐逸之志为主线，借“空谷滞斯人”抒发对贤才被埋没的愤懑，同时暗讽朝廷不识贤才，亦暗含自身流落失意的感慨。

1. 惠子白驹瘦，归溪唯病身。
   惠子：对友人惠二的尊称，非战国时期的惠施。白驹：原指白色骏马，此处既形容惠二身形清瘦挺拔，又暗用《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”之典，呼应其归隐之境。归溪：指返回东溪隐居居所。唯：仅、只。病身：并非真指患病，而是形容隐居生活清苦，身形清癯，亦含诗人对友人境遇的怜惜。
2. 皇天无老眼，空谷滞斯人。
   皇天：上天。无老眼：即无慧眼，指上天不明察贤才。老眼：本指老人的眼睛，此处引申为明察世事的慧眼。空谷：空旷山谷，代指隐士居处。滞：滞留、埋没。斯人：此指惠二。此句直抒胸臆，感叹贤才被弃置山野。
3. 崖蜜松花熟，山杯竹叶新。
   崖蜜：山崖间野蜂酿制的蜂蜜，为山间特产。松花熟：松花花穗成熟，此时野蜂多采松花酿蜜，风味清雅。山杯：用山间竹木制成的简朴酒杯，代指隐士日常器具。竹叶新：指新酿的竹叶青酒，呼应隐居生活的清新鲜活。
4. 柴门了无事，黄绮未称臣。
   柴门：以柴木搭建的门，代指隐士简陋居所。了无事：全无世俗杂务，形容隐居生活闲适清净。黄绮：指汉初隐士商山四皓中的绮里季、东园公，此处代指像惠二一样的隐逸之士。未称臣：不肯出仕为官，不向朝廷称臣，坚守隐逸节操。

惠二你如皎皎白驹，身形清瘦挺拔，
终得归卧东溪，唯留一身隐居的清癯。
老天竟无一双明察的慧眼，
让贤才空守空山，被岁月埋没。
崖间野蜜伴着松花正熟，
山间竹杯盛着新酿的竹叶清酒。
柴门之内全无世俗纷扰，
你如商山黄绮，不肯屈身出仕称臣。

此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）冬，杜甫彼时正流落秦州（今甘肃天水）。安史之乱尚未平定，朝廷昏暗，贤才多被埋没。杜甫的友人惠二途经秦州东溪，准备归隐山野，杜甫听闻后作此诗相赠，既赞赏友人不慕荣利的隐逸之志，也借咏惠二抒发自身怀才不遇、壮志难酬的失意，同时暗讽当朝统治者不识贤才。

1. 用典精巧，意蕴深厚：诗中多处化用典故，如“白驹”出自《诗经·小雅·白驹》，既点出友人清瘦形象，又呼应归隐主题；“黄绮”借商山四皓的典故，赞美惠二坚守隐逸、不肯屈仕的节操，用典自然不生硬。
2. 格律工整，对仗严谨：此诗为标准五言律诗，颈联“崖蜜松花熟，山杯竹叶新”对仗工整，“崖蜜”对“山杯”、“松花”对“竹叶”、“熟”对“新”，词性相对，音韵和谐，体现出杜甫律诗的精湛造诣。
3. 意象清幽，情感层次分明：全诗选取白驹、空谷、崖蜜、松花、山杯、柴门等意象，营造出清冷幽静的隐居意境，先赞友人清姿，再抒贤才被弃的愤懑，最后以赞赏隐逸收束，情感流转自然，将赞美、惋惜、讽喻融为一体。
4. 直抒胸臆与含蓄寄寓结合：“皇天无老眼”直接抒发对朝廷不识贤才的不满，此句亦暗含杜甫自身怀才不遇的失意心境；“黄绮未称臣”则以含蓄的典故寄托对隐逸之志的推崇，兼具直白的情感宣泄与内敛的言外之意。