这首诗是杜甫旅居青城山时所作,前四句直抒对青城山的敬爱,后四句抒发了对丈人山清幽胜景的沉醉,寄寓了历经战乱后渴望归隐山居、修道颐养、超脱尘俗的心境。
丈人山
自为青城客,不唾青城地。
为爱丈人山,丹梯近幽意。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。
扫除白发黄精在,君看他时冰雪容。
为爱丈人山,丹梯近幽意。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。
扫除白发黄精在,君看他时冰雪容。
简要说明
逐句注释
- 自为青城客:自甘作为旅居青城山的过客。自为:自甘、自愿成为。
- 不唾青城地:不敢轻慢触碰这片土地(一说不屑向此地吐唾),表达对青城山的由衷敬重。唾:踩踏、吐唾,此处指轻慢地接触。
- 为爱丈人山:因为深爱丈人山(青城山主峰,因山形似丈人而得名)的景致。
- 丹梯近幽意:沿着赤色石径或登山栈道登山,近赏山中清幽的意趣。丹梯:山间赤色石径或登高的栈道,常用来指代山路;幽意:清幽静谧的意境。
- 丈人祠西佳气浓:丈人祠(祭祀青城山山神的祠庙)西边的山岚佳气最为浓郁。佳气:祥瑞清新的山岚之气。
- 缘云拟住最高峰:打算沿着云路(形容山势高峻,直连云霄)栖居在最高峰头。缘云:沿着云路,形容攀登山势极高之处;拟住:打算居住。
- 扫除白发黄精在:只要有黄精(一种多年生草本植物,古人认为久服可轻身延年、祛除百病)相伴,便能扫尽鬓边白发。扫除白发:指通过服食仙药颐养容颜、延缓衰老。
- 君看他时冰雪容:你且看,将来我定会拥有如冰雪般莹洁清透的容颜,形容修道后容颜不老、气质澄澈。冰雪容:以冰雪比喻容颜的洁净莹润。
现代译文
我自甘做青城山的闲客,
连这片土地都不敢轻慢触碰。
只因深爱这丈人山的清幽,
沿丹梯拾级,亲近那幽寂的意趣。
丈人祠西边的山岚佳气最浓,
我打算沿着云路,栖居在最高峰头。
只要黄精在旁,便能扫尽鬓边白发,
你且看,他日我定能拥有冰雪般莹洁的容颜。
创作背景
这首诗作于杜甫旅居蜀地青城山期间,时值安史之乱尚未完全平息,杜甫历经十年战乱流离、仕途受挫,身心饱受摧残,此前曾辗转于成都、梓州等地。漫游青城山时,他被当地清幽古朴的山水景致打动,萌生了远离尘嚣、归隐山居、修道颐养的想法,借丈人山抒发了对宁静闲适生活的向往。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗为杂言古体诗,前四句为五言,后四句转为七言,格律自由舒展,无近体诗的严格对仗与平仄要求,契合诗人随性抒发情志的创作意图。
- 直抒胸臆与细节铺垫:开篇“自为”“为爱”直接表露对青城山的敬爱,“不唾青城地”以微小的细节动作,将这份敬重具象化,质朴真挚。
- 意象与典故运用:诗中融入道家养生意象,“丹梯”“佳气”烘托出山势高峻、氛围清幽的山居意境,“黄精”“冰雪容”则化用道家服食求仙的典故,将归隐的向往转化为具体的颐养愿景,增添了浪漫超脱的色彩。
- 情感递进:从开篇的敬山爱山,到拟居高峰的向往,再到以黄精、冰雪容收束,情感层层递进,将战乱后疲惫的身心寄托于山水与仙道,既有恬淡闲适的一面,也暗含着对现实的暂时超脱。
- 语言风格:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,与杜甫后期闲适山水诗的恬淡风格契合,与他一贯的沉郁顿挫形成鲜明对比,尽显山水间的松弛心境。
常见问题
《丈人山》的作者和朝代是什么?
《丈人山》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。
《丈人山》主要写了什么?
这首诗是杜甫旅居青城山时所作,前四句直抒对青城山的敬爱,后四句抒发了对丈人山清幽胜景的沉醉,寄寓了历经战乱后渴望归隐山居、修道颐养、超脱尘俗的心境。
《丈人山》的创作背景是什么?
这首诗作于杜甫旅居蜀地青城山期间,时值安史之乱尚未完全平息,杜甫历经十年战乱流离、仕途受挫,身心饱受摧残,此前曾辗转于成都、梓州等地。漫游青城山时,他被当地清幽古朴的山水景致打动,萌生了远离尘嚣、归隐山居、修道颐养的想法,借丈人山抒发了对宁静闲适生活的向往。
《丈人山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗为杂言古体诗,前四句为五言,后四句转为七言,格律自由舒展,无近体诗的严格对仗与平仄要求,契合诗人随性抒发情志的创作意图。 2. 直抒胸臆与细节铺垫 :开篇“自为”“为爱”直接表露对青城山的敬爱,“不唾青城地”以微小的细节动作,将这份敬重具象化,质朴真挚。 3. 意象与典故运用 :诗中融入道家养生意象,“丹梯”“佳气”烘托出山势高峻、氛...