白帝城最高楼

这首诗是杜甫晚年漂泊夔州时的登高抒怀之作，诗人登临白帝城最高楼，远眺雄奇险峻的峡江山川，以宏阔苍茫的景象烘托内心沉郁的忧国之思与身世飘零之悲，将眼前实景与神话意象相融，抒发了对时局的慨叹与自身衰老漂泊的哀痛。

1. 城尖径昃旌旆愁：城尖，指白帝城地势险峻高耸；径昃（zè），山路倾斜狭窄；旌旆（jīng pèi），军中旗帜；愁，此处为拟人手法，仿佛旌旗也因时局动荡而含愁。
2. 独立缥缈之飞楼：缥缈（piāo miǎo），高远隐约、恍若仙境的样子；飞楼，指白帝城的最高楼，因地势高耸如凌空飞架；独立，点明诗人孤身登楼的状态。
3. 峡坼云霾龙虎卧：峡坼（chè），峡谷开裂，形容山势险峻；云霾（mái），云雾昏暗迷蒙；龙虎卧，以龙虎盘卧的姿态比喻峡谷间云雾缭绕、山石嶙峋的样貌。
4. 江清日抱鼋鼍游：日抱，日光笼罩、环抱；鼋鼍（yuán tuó），指大鳖与鳄鱼一类的水生爬行动物，此处代指峡江中游动的水族。
5. 扶桑西枝对断石：扶桑，古代神话中日出之处的神木，传说其生长在东方；西枝对断石，谓扶桑西向的枝影正对峡中断裂的岩石，借神话意象拓展空间意境。
6. 弱水东影随长流：弱水，古代神话中极西之地的水名；东影随长流，谓弱水的影子随江水东流，进一步以神话意象营造出悠远苍茫的时空感。（注：关于此联用典，学界有不同解读，或以为暗含对天下乱象的隐喻）
7. 杖藜叹世者谁子：杖藜（lí），拄着藜木制成的拐杖，代指年老漂泊的旅人；者谁子，即“是谁这样的人”，此处为诗人自问。
8. 泣血迸空回白头：泣血，形容悲痛至极，哭得眼中仿佛流出鲜血；迸空，血泪迸向天空，极言悲怆之深；回白头，回首望向自己花白的头发，既点明自身衰老，也暗含对一生漂泊的追忆。

白帝城尖山路斜，军中旌旗似含愁，我独立在这缥缈凌空的飞楼。
峡谷开裂云雾暗，恍如龙虎盘卧；江水澄澈日光裹，鼋鼍自在漫游。
扶桑西枝对着峡中断岩，弱水东影随江流长流不休。
拄藜叹世的是谁？正是这血泪迸空、白头回首的衰翁。

唐代宗大历元年（766年），杜甫流落夔州（今重庆奉节），此时安史之乱虽已平定，但藩镇割据、吐蕃侵扰等乱象并未平息，大唐国运日渐衰微。诗人已年过半百，身患疾病，漂泊西南，寄身白帝城外西阁。此诗为诗人登临白帝城最高楼时所作，远眺峡江雄奇山川，触景生情，将对时局的忧虑与自身衰老飘零的悲苦融为一体。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，颔联“峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游”与颈联“扶桑西枝对断石，弱水东影随长流”均对仗工整，声律和谐，体现了杜甫晚年律诗创作的精湛造诣。
2. 融情于景，虚实结合：开篇以“旌旆愁”拟人化的笔触，将自身愁绪赋予景物，奠定沉郁苍凉的基调；中间三联先写眼前峡江实景，再引入扶桑、弱水的神话意象，将现实山川与虚幻神话相融，拓展了诗歌的时空意境。
3. 抒情手法：尾联以自问自答的形式收束全诗，“泣血迸空”运用夸张手法，将诗人的忧国之悲推向极致；“回白头”则将个人身世与家国之叹结合，既叹自身衰老漂泊，也暗含对时局的深切忧虑，体现了杜诗“沉郁顿挫”的典型风格。
4. 意境特色：诗歌既有峡江山川的雄奇磅礴，又有诗人内心的沉郁悲怆，宏阔的自然景象与渺小的个人悲慨形成强烈反差，凸显出晚年杜甫在乱世中孤苦无依的心境。