写怀二首

本诗为杜甫晚年流寓巫峡时的抒怀之作（节选未竟），全诗以批判世俗名利争逐为起点，陈述自身流离困顿的处境，继而抒发看淡荣辱、顺应本心的超脱之志，暗含对世态炎凉的感慨与不与世俗同流的坚守，情感沉郁淡远，兼具对人生本质的思考。

1. 劳生共乾坤，何处异风俗：
   劳生：辛劳奔波的世人。共乾坤：同处于天地之间。异风俗：此处指超脱世俗名利的风气。句意：世人皆劳碌奔波，同处天地之间，哪里存在真正超脱世俗的风气呢？
2. 冉冉自趋竞，行行见羁束：
   冉冉：缓慢奔走的样子，形容世俗之人逐利的姿态。趋竞：奔走争逐，指为名利奔走竞争。行行：人生旅途不停前行。羁束：被礼法、名利所牵绊束缚。句意：人们缓缓地为名利奔走争逐，在人生路上处处可见被世俗牵绊的窘境。
3. 无贵贱不悲，无富贫亦足：
   无：无论、不管。不悲：不必因身份贵贱而生悲戚。足：心安满足。句意：无论身处显贵还是贫贱，都不必执着于悲喜，看淡贫富便能内心安宁。
4. 万古一骸骨，邻家递歌哭：
   万古：千年万代，指从古至今。一骸骨：点明生死本质的同一性，即人人最终都归于枯骨。递歌哭：邻里间相继上演生死悲欢（生则歌贺，死则哭祭）。句意：从古至今，人人最终都归于枯骨，邻里间代代都循环着生死歌哭的轮回。
5. 鄙夫到巫峡，三岁如转烛：
   鄙夫：杜甫自谦之词。巫峡：今重庆三峡巫峡一带，杜甫此时流寓夔州（今奉节）。三岁为约数，指滞留巫峡的数年时光。转烛：风中摇曳的蜡烛，比喻人生短暂、世事无常。句意：我这个鄙陋之人来到巫峡，数年时光如同风中残烛般转瞬即逝。
6. 全命甘留滞，忘情任荣辱：
   全命：保全性命。甘留滞：甘愿滞留此地。忘情：忘却世俗的情感得失。任荣辱：任凭荣耀与耻辱降临，毫不在意。句意：只求保全性命，甘愿滞留此间；忘却世俗得失，任凭荣辱加身都不在意。
7. 朝班及暮齿，日给还脱粟：
   朝班：朝廷的官班，指杜甫曾在朝中担任左拾遗等官职。暮齿：晚年。日给：每日的生活供给。脱粟：糙米饭，代指粗劣清贫的饮食。句意：曾在朝中为官，到了晚年却清贫度日，每日的供给不过是糙米饭而已。
8. 编蓬石城东，采药山北谷：
   编蓬：用蓬草编扎简陋的居所。石城：指夔州城东的石城山，杜甫流寓夔州时曾居于此地附近。采药：采集草药，指代闲适的山野生活。句意：在石城东边用蓬草搭建茅屋，在山北的山谷中采药为生。
9. 用心霜雪间，不必条蔓绿：
   用心：所专注的所在。霜雪间：霜雪覆盖的山野，比喻清贫苦寒的自然环境。条蔓绿：草木繁茂的枝条藤蔓，代指世俗的荣华富贵。句意：我所用心的不过是霜雪笼罩的山野之间，不必像草木那般追求繁茂的枝叶（即不必追逐世俗荣华）。
10. 非关故安排，曾是顺幽独：
    故安排：刻意安排、刻意营造。顺幽独：顺应自己幽居独处的本心，不迎合世俗。句意：这并非我刻意安排的生活，只是顺应了自己幽居独处的本心罢了。
11. 达士如弦直，小人似钩曲：
    达士：通达事理、坚守本心的人。弦直：如弓弦般正直坦荡。小人：趋炎附势、圆滑谄媚的世俗之人。钩曲：如钩子般弯曲逢迎。句意：通达之士如弓弦般正直，小人却如钩子般谄媚弯曲。
12. 曲直我不知，负暄候樵牧：
    曲直：是非善恶。负暄：在暖阳下取暖，指代闲适的山野生活。候樵牧：等候打柴、放牧的乡民归来。句意：是非曲直我已不愿分辨，只愿在暖阳下等候樵夫牧人归来，与山野乡民为伍。
13. 夜深坐南轩，明月...：
    南轩：南边的窗廊。此句未完，应为续写月夜之景，烘托幽独静谧的心境。

世人劳碌奔波，同处天地之间，
何处寻得到超脱世俗的风气？
人们缓缓奔走，为名利争逐不休，
人生旅途处处都被世俗牵绊束缚。
无论贵贱都不必执着悲戚，
无论贫富都能内心安宁满足。
从古至今，人人最终都归于枯骨，
邻里间代代都上演着生死歌哭的轮回。
我这个鄙陋之人来到巫峡，
数年时光如风中残烛转瞬即逝。
只求保全性命，甘愿滞留此间，
忘却世俗得失，任凭荣辱加身都不在意。
曾在朝中为官，到了晚年却清贫度日，
每日的供给不过是糙米饭而已。
在石城东边用蓬草搭建茅屋，
在山北的山谷中采药为生。
我所用心的不过是霜雪笼罩的山野，
不必像草木那般追求繁茂的枝叶。
这并非我刻意安排的生活，
只是顺应了自己幽居独处的本心罢了。
通达之士如弓弦般正直坦荡，
小人却如钩子般谄媚弯曲。
是非曲直我已不愿分辨，
只愿在暖阳下等候樵夫牧人归来。
深夜坐在南边的窗廊，明月……

本诗大致创作于唐代宗大历元年（766）至大历二年（767），为杜甫晚年流寓夔州巫峡一带时所作。安史之乱后，杜甫历经辞官、流离西南的困顿生活，此时已年过半百，饱经战乱之苦与世态炎凉。他厌倦了朝堂党争与世俗的名利争逐，虽生活清贫却渴望超脱世俗，回归自然幽独的生活。诗中既陈述了自身流离困顿的处境，也暗含对朝政昏暗、小人当道的不满，同时寄托了对人生本质的深刻思考。

1. 情感脉络与结构：全诗以“写怀”为核心层层递进：先批判世俗的名利趋逐之风，再陈述自身流离困顿的处境，继而抒发看淡荣辱、顺应本心的超脱之志，最后以闲适的山野生活收束，情感由最初的愤懑归于平和，最终落脚于幽独自守的坚守。
2. 对比手法与价值取向：“达士如弦直，小人似钩曲”运用鲜明的形象对比，将正直之士与谄媚小人并置，直白批判了世俗的趋炎附势，鲜明表达了自己坚守本心、不与世俗同流的价值取向。
3. 意象营造与情景交融：全诗多用自然意象，如“转烛”“霜雪”“南轩明月”“樵牧”，营造出清冷、淡远的意境，将自身的困顿与超脱融入自然景物中，达到情景交融的效果。末句“明月”未完，以景结情，烘托出幽独静谧的心境，余韵悠长。
4. 语言风格：语言质朴平实，多用白描手法，无华丽辞藻，却蕴含深沉的人生感慨，契合杜甫晚年诗风沉郁淡远的特点，于平淡中见真情，尽显老杜“语淡而意浓”的艺术功力。
5. 体裁特点：本诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式自由舒展，适合抒发复杂深沉的内心感慨，体现了杜甫晚年古诗创作的自由性与灵活性。