大云寺赞公房四首

· 杜甫

心在水精域,衣沾春雨时。
洞门尽徐步,深院果幽期。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。
醍醐长发性,饮食过扶衰。
把臂有多日,开怀无愧辞。
黄鹂度结构,紫鸽下罘罳。
愚意会所适,花边行自迟。
汤休起我病,微笑索题诗。
细软青丝履,光明白氎巾。
深藏供老宿,取用及吾身。
自顾转无趣,交情何尚新。
道林才不世,惠远德过人。
雨泻暮檐竹,风吹...

简要说明

本诗为杜甫晚年游历大云寺、与僧赞公交游时所作,今存残篇。诗歌以禅院见闻与交游经历为核心,既描绘了大云寺清幽静谧的禅境,又抒发了与赞公之间深厚忘年情谊,同时流露出自得闲适与身世落寞交织的复杂心境。

逐句注释

  1. 心在水精域,衣沾春雨时:水精域,即澄澈如水晶的佛国净土,此处喻大云寺的清幽禅境。春雨时,指春雨时节。句意:心神仿佛置身于水晶般澄澈的佛国之中,衣衫早已被春雨打湿。
  2. 洞门尽徐步,深院果幽期:洞门,指寺院深邃的山门。徐步,缓步慢行。幽期,预先约定的清幽相会之约,此处指与赞公的重逢。句意:沿着寺院深邃的山门缓步而行,幽深的庭院里果然如约与赞公相逢。
  3. 到扉开复闭,撞钟斋及兹:扉,指寺门。斋,寺院的斋饭。及兹,恰逢此时。句意:走到寺门前,门开了又轻轻阖上,撞响斋钟,正是寺院用斋的时刻。
  4. 醍醐长发性,饮食过扶衰:醍醐,从牛乳中提炼出的最精华的酥油,佛家以喻至高佛法,此处也指斋饭的精美滋养。发性,启发禅性。扶衰,扶助衰弱的身体。句意:斋饭中如醍醐般的供养,足以启发人的禅心,这粗茶淡饭竟胜过了扶助衰弱的汤药。
  5. 把臂有多日,开怀无愧辞:把臂,握持手臂,形容亲密无间。无愧辞,说话坦荡无隐,无愧于心。句意:我们已经多日亲密相聚,彼此开怀畅谈,毫无隐讳的芥蒂。
  6. 黄鹂度结构,紫鸽下罘罳:结构,此处代指寺院殿堂。罘罳,古代寺庙门外的屏风式墙或窗棂。句意:黄莺掠过寺院的殿堂,紫鸽停歇在寺门的罘罳之上。
  7. 愚意会所适,花边行自迟:愚意,杜甫自谦之辞。会所适,恰逢心意舒适之处。行自迟,行走缓慢悠闲。句意:我只觉处处合心意,在花丛边流连,脚步都不自觉慢了下来。
  8. 汤休起我病,微笑索题诗:汤休,南朝宋高僧慧琳的别名,此处代指赞公,以高僧喻赞公。起我病,指治愈世俗的烦恼病愁。索题诗,索要题诗。句意:赞公如同汤休一般,治愈了我心头的俗病,还微笑着向我索求题诗。
  9. 细软青丝履,光明白氎巾:青丝履,用青丝编织的鞋子。白氎巾,用白叠布(古代西域传入的棉布)制成的头巾,此处指赞公所赠的衣物。句意:(赞公所赠)有柔软纤细的青丝绣鞋,还有光洁洁白的白叠布头巾。
  10. 深藏供老宿,取用及吾身:老宿,指年长的高僧。吾身,杜甫自指。句意:这些衣物本是珍藏起来供给年长高僧的,如今却也取用给了我这个外客。
  11. 自顾转无趣,交情何尚新:自顾,自我审视。无趣,意兴阑珊。尚新,依然如新。句意:反观自己反倒觉得意兴索然,我们的交情却依然如新交一般醇厚。
  12. 道林才不世,惠远德过人:道林,东晋高僧支遁,字道林。才不世,才华盖世。惠远,东晋高僧慧远。德过人,德行超绝。此处以支遁、慧远喻赞公的才德。句意:赞公的才华如同支遁一般盖世,德行如同慧远一般超绝。
  13. 雨泻暮檐竹,风吹...:本句为残句,正文未完整,推测应为描写暮景的续句,如“风吹暮檐松”等,以收束寺中晚晴之景。

现代译文

心神仿佛寄身在水晶般澄澈的佛国,
衣衫早被春雨打湿,沾了一身清润。
沿着寺院深邃的山门缓步徐行,
幽深庭院里,果然赴了与你相约的清幽之会。
走到寺门前,门开了又轻轻阖上,
撞响斋钟,恰是寺院用斋的时辰。
斋饭中的醍醐般的供养,滋养启发了我的禅心,
这粗茶淡饭,竟胜过了扶助衰弱的汤药。
我们已经携手相谈多日,
彼此开怀畅言,毫无隐讳的芥蒂。
黄莺掠过寺院的殿堂,
紫鸽停歇在寺门的罘罳檐下。
我只觉处处合心意,在花丛边流连,脚步都慢了下来。
赞公你如汤休一般,治愈了我心头的俗病,
还笑着向我索求题诗。
你赠我柔软纤细的青丝绣鞋,
还有光洁洁白的白叠布头巾。
这些衣物本是珍藏起来供给年长高僧的,
如今却也取用给了我这个外客。
反观自己反倒觉得意兴索然,
我们的交情却依然如新交一般醇厚。
赞公你才如支遁盖世,德比慧远超绝。
暮雨倾泻在檐下的竹丛,
晚风吹...

创作背景

此诗为杜甫晚年交游大云寺赞公时所作,今存残篇。杜甫与赞公早有旧交,安史之乱期间杜甫避难鄜州时,曾受赞公相助。乾元二年(759)杜甫弃官华州,后流落长安附近,晚年多病、仕途失意,心境落寞。此次重逢于大云寺,禅院的清幽氛围与赞公的深厚情谊让他暂时忘却世俗烦恼,故而写下此组诗。学界主流观点认为此诗创作于杜甫流落长安周边的晚年时期。

艺术赏析

  1. 意境营造:全诗以禅院清幽氛围为核心,从春雨沾衣、洞门徐步的初见场景,到黄鹂紫鸽的寺中景致,再到雨泻暮竹的暮景铺陈,层层递进地构建出静谧祥和的禅境,将个人心境与寺景融为一体,体现出杜甫晚年对禅理的亲近与精神寄托。
  2. 用典自然贴切:多处运用佛家与前代高僧典故,如以“水精域”喻佛国禅境,以“汤休”“道林”“惠远”代指赞公,既贴合寺院场景,又精准凸显了赞公的才德风范,典故运用不露痕迹,不显生硬。
  3. 情感真挚细腻:诗歌既有对禅院清幽的赞叹,又有与赞公深厚情谊的细致描摹。“自顾转无趣,交情何尚新”一句,将自身的身世落寞与友人情谊的醇厚形成鲜明对比,情感层次丰富,真实动人。
  4. 诗风冲淡自然:作为五言古诗,句式灵活舒展,语言质朴平实,无刻意雕琢之痕,符合杜甫晚年诗风趋于冲淡简远的特点。因正文残断,末句未竟,给读者留下了想象空间,余韵悠长。

常见问题

《大云寺赞公房四首》的作者和朝代是什么?

《大云寺赞公房四首》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。

《大云寺赞公房四首》主要写了什么?

本诗为杜甫晚年游历大云寺、与僧赞公交游时所作,今存残篇。诗歌以禅院见闻与交游经历为核心,既描绘了大云寺清幽静谧的禅境,又抒发了与赞公之间深厚忘年情谊,同时流露出自得闲适与身世落寞交织的复杂心境。

《大云寺赞公房四首》的创作背景是什么?

此诗为杜甫晚年交游大云寺赞公时所作,今存残篇。杜甫与赞公早有旧交,安史之乱期间杜甫避难鄜州时,曾受赞公相助。乾元二年(759)杜甫弃官华州,后流落长安附近,晚年多病、仕途失意,心境落寞。此次重逢于大云寺,禅院的清幽氛围与赞公的深厚情谊让他暂时忘却世俗烦恼,故而写下此组诗。学界主流观点认为此诗创作于杜甫流落长安周边的晚年时期。

《大云寺赞公房四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意境营造 :全诗以禅院清幽氛围为核心,从春雨沾衣、洞门徐步的初见场景,到黄鹂紫鸽的寺中景致,再到雨泻暮竹的暮景铺陈,层层递进地构建出静谧祥和的禅境,将个人心境与寺景融为一体,体现出杜甫晚年对禅理的亲近与精神寄托。 2. 用典自然贴切 :多处运用佛家与前代高僧典故,如以“水精域”喻佛国禅境,以“汤休”“道林”“惠远”代指赞公,既贴合寺院场景,又精准凸显了...