陪李七司马皂江上观造竹桥，即日成，往来之

这首诗是杜甫陪友人李七司马观看皂江新建竹桥的纪实之作，当日竹桥即成，便利往来。诗歌既赞叹造桥工程的快捷与实用，赞赏李七的济世之才，也因自身年老多病、漂泊异乡，在欢聚之余抒发了身世衰老与羁旅漂泊的悲慨，整体情感沉郁顿挫，兼具写实性与抒情性。

1. 伐竹为桥结构同：以砍伐的竹子搭建桥梁，形制构造合宜合理。结构：指桥梁的搭建形制。
2. 褰裳不涉往来通：人们不必提起衣裳涉水过河，往来通行都顺畅无阻。褰裳（qiān cháng）：典出《诗经·郑风·褰裳》，原指提起衣裳涉水，此处代指无需涉水。
3. 天寒白鹤归华表：天气寒冷，白鹤飞回江边华美的桥柱旁。华表：此处指桥上装饰华美的立柱，一说指江边标志性建筑。
4. 日落青龙见水中：夕阳西下，青龙（此处或指桥的倒影，或指江水泛出的青绿色光影）映在江水之中。
5. 顾我老非题柱客：回望自身，我已年老，不再是能像司马相如那样题柱建功的英才。题柱客：典出《华阳国志》，司马相如赴长安时途经升仙桥，在桥柱题字“不乘赤车驷马，不过汝下”，后以“题柱”代指建功立业的士人。
6. 知君才是济川功：深知您才有济世安民、成就大事的功绩。济川功：典出《尚书·说命上》“若济巨川，用汝作舟楫”，后以“济川”比喻辅佐君主、济世安民。
7. 合欢却笑千年事：欢聚之时，笑谈那流传千年的造桥传说。合欢：指众人观桥的欢乐氛围。
8. 驱石何时到海东：对比眼前速成的竹桥，暗指传说中秦始皇驱石造桥到海东的费力工程，何时才能真正实现。驱石海东：典出《三齐略记》，传说秦始皇欲造石桥渡海观日，有神人驱石下海，石行迟缓则被鞭笞流血，后以“驱石”代指费力造桥的典故。
9. 把烛成桥夜：夜色中举着烛火赶造桥梁，形容工程连夜进行。
10. 回舟坐客时：客人们乘船归来，正安坐欣赏江边夜景。
11. 天高云去尽：天空高远，云霭尽数消散。
12. 江迥月来迟：江面辽阔辽远，月亮缓缓从天边升起。迥（jiǒng）：辽远。
13. 衰谢多扶病：我衰老多病，常常需要扶杖带病出行。衰谢：指年老体衰。
14. 招邀屡有期：您屡次邀请我前来，盛情恳切，多次有约。招邀：邀请。
15. 异方乘此兴：漂泊异乡，趁着这一时的兴致前来欢聚。异方：此处指蜀地，杜甫此时正漂泊西南。
16. 乐罢不无悲：欢乐过后，不免生出羁旅漂泊、身世衰老的悲慨。

砍竹造桥形制合宜，从此无需提衣涉水，往来行人尽可顺畅通行。
天冷时分，白鹤飞回桥边华表柱旁；夕阳西下，青龙倒影浮现在江水之中。
回望自身已老，再难如司马相如般题柱建功；深知您才有济渡世人的济世功绩。
欢聚之时笑谈千年旧闻，那驱石造桥的传说，何时才能如眼前这般速成？
夜色里举烛赶造桥梁，客人们乘船归来，安坐共赏江景。
天空高远云霭散尽，江面辽阔，月亮缓缓升起。
我衰老多病常需扶杖，您却屡次邀我同游，盛情难却。
漂泊异乡趁着一时兴致欢聚，可欢乐过后，终究难消羁旅悲愁。

此诗约作于唐代宗永泰元年（765年），为杜甫晚年漂泊西南时期的作品。当时杜甫寓居蜀地，受时任州司马的友人李七（排行第七）邀请，前往皂江观看新造的竹桥。竹桥当日即成，极大便利了两岸往来，杜甫在观桥过程中既有对工程快捷的赞叹，也因自身53岁、体弱多病且漂泊西南多年，在欢聚之余触发了身世衰老与羁旅漂泊的愁绪。

1. 格律严谨，结构清晰：此诗为五言排律，共十六句，符合排律“中间全须对”的格律要求。颔联“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”、颈联“顾我老非题柱客，知君才是济川功”对仗工整，声律和谐，整体以“叙事写景—抒情议论”为脉络，层次分明。
2. 用典自然，意蕴丰厚：多处化用古典典故，如“题柱客”“济川功”贴合造桥主题，既赞赏了李七的才能，也暗含自身壮志难酬的感慨；“驱石海东”的典故则通过对比，突出眼前竹桥速成的便捷，无堆砌之感，丰富了诗歌的文化内涵。
3. 以乐衬哀，沉郁顿挫：诗歌前半部分描绘竹桥速成的便利、江边夜景的清幽，营造出闲适欢聚的氛围，后半部分笔锋一转，抒发自身衰病、异乡漂泊的悲慨，乐景与哀情形成强烈反差，精准体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风。
4. 语言平实真切：全诗以写实手法记录观桥场景与感受，语言质朴自然，于平淡的叙事中融入真挚情感，兼具“诗史”的纪实性与抒情性。