阆山歌

此诗为杜甫流寓阆州时的山水纪行之作，先铺陈阆州城东、城北的山水色彩之美，继而描摹松间残云、江中危石的动态景致，赞叹蜀中山水可与中原嵩华二岳相匹敌；末段由景生情，抒发中原战乱未平、自身漂泊难归的身世之悲，暗含暂隐山水的意绪。

1. 阆州城东灵山白：阆州，唐代山南西道治所，今四川阆中市；灵山，阆州城东名山，一说即锦屏山；白，形容山巅积雪或莹白山石之色。
2. 阆州城北玉台碧：玉台，玉台山，位于阆州城北；碧，形容山色青绿鲜亮。
3. 松浮欲尽不尽云：浮，浮动；欲尽不尽，形容云朵似将消散却仍未散尽的状态，此句写松梢间萦绕的残云。
4. 江动将崩未崩石：动，江水激荡涌动；将崩未崩，形容江中巨石岌岌可危、似要崩塌却尚未崩颓的样子。
5. 那知根无鬼神会：那知，即“哪知”，哪里想到；根，指山水的灵秀根基；鬼神会，谓鬼神会聚护持，此句谓诗人未曾料到阆州山水竟有如此灵异之气。
6. 已觉气与嵩华敌：嵩华，嵩山（中岳）与华山（西岳），均为中原名山；敌，匹敌、相当，此句赞叹阆州山水气势可与嵩华比肩。
7. 中原格斗且未归：中原，代指安史之乱后动荡不安的中原地区；格斗，指战乱；且未归，谓自己漂泊异乡，未能返回故土。
8. 应结茅斋看青壁：茅斋，简陋的茅屋；青壁，青山峭壁，代指阆州秀美山水，此句写诗人萌生归隐山林的念头。

阆州城东的灵山一片莹白，
阆州城北的玉台山满目青翠。
松梢间浮动着残云，似尽未尽，
江涛拍岸，江石摇摇欲坠却还未崩颓。
谁能知晓这山水灵秀，竟有鬼神护持？
只觉它的气势，足可与嵩华二山相媲美。
如今中原战乱不息，我依旧漂泊未归，
不如就此结一间茅斋，日日相对这青崖翠微。

唐代宗广德元年（763年），安史之乱刚刚平定，但中原地区仍有藩镇割据、吐蕃侵扰，战乱未息。杜甫此前辗转流亡于蜀地十余年，这一年从梓州（今四川三台）流寓至阆州，年过半百的他饱尝家国之痛与身世飘零之苦。当他登临阆州山水，见景致秀美壮阔，触景生情写下此诗，将对蜀中山水的赞叹与自身漂泊难归的苦闷融为一体。

1. 章法结构：全诗以写景起笔，先分写城东、城北山水的色彩之美，再以松间云、江中石铺写动态景致，由静入动，层次分明；继而由景入议，将阆州山水与中原嵩华对比，拔高山水意境；最后收束到抒情，将个人身世与家国战乱结合，景、情、议融为一体，结构严谨。
2. 炼字技巧：“欲尽不尽”“将崩未崩”两组叠用词语，精准描摹出残云将散未散、江石岌岌可危的状态，赋予静态山水以动态张力，极具画面感，体现了杜甫“语不惊人死不休”的炼字功力。
3. 抒情手法：采用借景抒情、情景交融的手法，表面歌咏蜀中山水之美，实则暗含对中原故土的思念与战乱漂泊的沉郁悲慨。将阆州山水与嵩华并举，既赞叹蜀地山水的壮美，也暗含对中原故土的眷恋——嵩华为中原名山，杜甫此时流落蜀中，见此胜景，更添有家难回的怅惘。
4. 风格契合：全诗体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风，虽为山水诗，却不流于飘逸闲适，而是在写景中融入家国之悲，情感沉郁厚重，意境开阔苍凉，打破了单纯山水诗的局限，兼具写景与抒怀的双重意蕴。