送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白

这首诗是杜甫送别友人孔巢父因病辞官归隐江东之作，既赞叹孔巢父的隐逸风骨与不朽才名，又抒发送别时的惆怅不舍，同时嘱托孔巢父南行时寻访漫游江东的李白代为致意，整体兼具赞誉、惜别与牵挂三重情感。

1. 巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾
   掉头：摇头，形容坚决辞官的姿态；不肯住：不愿留任官职；东将入海：打算东行前往海滨；随烟雾：指追随烟霞隐遁，脱离世俗束缚。
2. 诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树
   诗卷：代指孔巢父的诗作；长留天地间：赞誉其诗文可流传不朽；钓竿：代指隐逸垂钓的清寂生活；拂珊瑚树：想象其在江东近海垂钓时，钓竿轻拂海中珊瑚，极写隐逸生活的高远脱俗。
3. 深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮
   深山大泽：语出《左传·襄公二十一年》“深山大泽，实生龙蛇”，此处以龙蛇比喻隐逸的贤才；龙蛇远：指贤才隐遁远去；春寒：春日的料峭寒意；野阴：野外林木阴翳；风景暮：天色将晚，烘托送别时的凄清氛围。
4. 蓬莱织女回云车，指点虚无是归路
   蓬莱：传说中的海上仙山；织女：神话中织女星神，此处代指仙人；回云车：驾着云车而来；指点虚无：指引通往缥缈仙境的道路；归路：指孔巢父归隐的仙道之途。
5. 自是君身有仙骨，世人那得知其故
   自是：本就、诚然；仙骨：指超凡脱俗的清雅气质；那得知其故：哪里能知晓您辞官归隐的真正缘由。
6. 惜君只欲苦死留，富贵何如草头露
   惜君：为你的离去深感惋惜；苦死留：极力挽留；草头露：草叶上的露水，比喻富贵权势短暂易逝，难以长久留存。
7. 蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除
   蔡侯：指杜甫友人蔡某（姓名未详，学界尚无定论），“侯”为敬称；静者：指恬淡自持的隐士；意有余：情谊深厚真挚；清夜：清冷的夜晚；置酒：摆下饯别酒宴；前除：庭前的台阶。
8. 罢琴惆怅月照席，几岁寄我空中书
   罢琴：弹完饯别琴曲；惆怅：因离别而生的失意落寞；月照席：月光洒满饯别的席面；几岁：何时；空中书：指隐逸者的音信，因隐逸者行踪不定，故称“空中书”。
9. 南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如
   南寻禹穴：禹穴为会稽山（今浙江绍兴）的古迹，相传为大禹藏书之处，此处代指江东会稽一带；见李白：李白当时正漫游江东，故嘱托孔巢父寻访；道甫：杜甫自称；问讯：问候；今何如：如今境况如何。

孔巢父摇头坚决不肯留任，
要东渡海滨追随烟霞隐遁凡尘。
你的诗篇定会长留天地之间，
垂钓的竿儿将轻拂海中珊瑚。
深山大泽里贤才早已远逝，
春日寒意料峭，野阴沉沉天色将暮。
蓬莱仙山的织女驾着云车而来，
指点着虚无缥缈的仙境是你的归处。
本就因你身具仙风道骨，
世人哪里能知晓你辞官的缘故？
我惋惜你的离去只想极力挽留，
富贵哪比得上草叶上的露水易逝？
蔡侯这位恬淡君子情谊深厚，
清夜时分在庭前摆下饯别的酒筵。
弹罢琴曲满心惆怅，月光洒满席面，
不知何时能收到你寄来的音信？
南行寻到禹穴若遇见李白，
替我杜甫问问他如今境况如何。

孔巢父为唐代开元年间“竹溪六逸”之一，曾与李白、陶沔等人隐居泰安竹溪，后短暂出仕，此诗为其因病辞官、准备东游江东时所作。此诗创作于唐玄宗天宝年间，当时杜甫客居长安，尚未得官，对隐逸之风颇为认同。孔巢父与李白旧为同游伙伴，杜甫此时正挂念漫游江东的李白，故特意在送别孔巢父时，嘱托其代为向李白致意。

1. 用典与意象融合：全诗多处化用典故，如“深山大泽龙蛇远”化用《左传》典故，以龙蛇喻隐逸贤才，精准契合孔巢父的身份；“蓬莱织女”“禹穴”结合神话与古迹意象，将送别实景与仙境想象结合，营造出超脱世俗的空灵意境。
2. 对比手法鲜明：以“富贵何如草头露”将易逝的世俗富贵与长久的隐逸生活相对比，直白抒发对孔巢父隐逸选择的认同，同时暗含对功名富贵的轻视，情感真挚恳切。
3. 层次清晰的抒情结构：全诗可分为三层：前四句写孔巢父的隐逸之志与才名，中四句结合想象归隐场景与送别实景，末六句转入惜别之情与托赠李白的嘱托，从赞誉到惜别再到寄意友人，情感层层递进，流转自然。
4. 语言风格灵动沉郁兼具：描写隐逸场景时笔意飘逸空灵，送别时又流露杜甫一贯的沉郁惆怅，符合送别隐逸者的主题氛围，歌行体的自由节奏也便于抒发复杂多变的情感。