白丝行

· 杜甫

缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。
象床玉手乱殷红,万草千花动凝碧。
已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。
春天衣著为君舞,蛱蝶飞来黄鹂语。
落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。
君不见才士汲引难,恐惧弃捐忍羁旅。

简要说明

这首诗以白丝从织造、成衣到被弃置的完整过程为喻,托物言志,借丝的遭遇抒发有才之士仕途坎坷、被埋没弃置的愤懑,同时讽刺了当时社会用人不当、贤才难容的现实,将个人身世之感与时代弊病融为一体,情感沉郁顿挫。

逐句注释

  1. 缫丝须长不须白:缫(sāo)丝,将蚕茧煮后抽引蚕丝;须,需要。此句点明缫丝标准,暗含对才具而非外表的推崇。
  2. 越罗蜀锦金粟尺:越罗,越地(今浙江一带)出产的名贵丝罗;蜀锦,四川出产的精美锦缎;金粟尺,装饰有金粟花纹的量丝尺,形容工具的精良。
  3. 象床玉手乱殷红:象床,饰有象牙的精美床具,此处指放置蚕丝的工作台;玉手,代指技艺精湛的女工之手;乱殷红,调配殷红染料为蚕丝染色。
  4. 万草千花动凝碧:万草千花,指染料配色模仿花草纹样;凝碧,浓绿鲜亮的色彩,形容染出的丝织品色泽饱满。
  5. 已悲素质随时染:素质,白丝原本的洁净质地;随时染,指丝质随世俗被染上各色染料,暗喻人才本性被消磨改变。
  6. 裂下鸣机色相射:裂下,从织机上取下成品;鸣机,织机织布时的声响,代指织就的丝织品;色相射,丝织品光彩相互映照,鲜亮动人。
  7. 美人细意熨帖平:美人,指缝制衣物的女工;细意,细心专注;熨帖平,用熨斗将丝织品烫平展。
  8. 裁缝灭尽针线迹:裁缝,此处指缝制工序;灭尽针线迹,形容技艺高超,衣料平整看不出针线痕迹。
  9. 春天衣著为君舞:衣著(zhuó),穿着成衣;为君舞,为赏识者翩翩起舞,侧面烘托成衣精美。
  10. 蛱蝶飞来黄鹂语:蛱蝶,蝴蝶;黄鹂,黄莺。以蝶莺被衣上花纹吸引,烘托成衣的生动逼真。
  11. 落絮游丝亦有情:落絮,飘落的柳絮;游丝,空中飘荡的蛛丝,形容丝织品轻盈柔软;亦有情,将景物拟人化,烘托衣饰灵动。
  12. 随风照日宜轻举:照日,日光映照下;宜轻举,适合随风轻扬,形容成衣飘逸灵动。
  13. 香汗轻尘污颜色:香汗,代指穿着者的汗水;轻尘,细微尘土;污颜色,弄脏丝织品的鲜亮色泽。
  14. 开新合故置何许:开新,取出新衣物;合故,收起旧衣物;置何许,放置在何处,暗指成衣被弃置闲置。
  15. 君不见才士汲引难:才士,有才能的读书人;汲引,被引荐提拔。此句由物及人,点明咏物主旨。
  16. 恐惧弃捐忍羁旅:弃捐,被抛弃弃用;忍羁旅,忍受漂泊寄寓的困苦。抒发才士仕途失意的悲苦。

现代译文

抽丝只盼丝线绵长而非一味求白,越罗蜀锦都要用金粟尺细细丈量。
象牙床上素手调配殷红染料,织出万草千花般凝着浓碧的鲜亮花样。
可叹那洁白丝质随世俗被染改,从织机取下的织品光彩互映琳琅。
美人细心熨烫得平展光滑,缝制衣裳竟看不出半点针线痕迹。
春日里穿着它为你翩翩起舞,衣上花纹引得蛱蝶飞来黄莺啼鸣。
飘落的柳絮、游丝也似含着情意,伴着日光随风轻扬最是相宜。
可香汗轻尘沾污了衣上色泽,新衫取出旧衣收起,这衣裳又该被安置在何地?
你难道没看见,有才之士被引荐提拔何其艰难,只怕被弃置不用,只能忍受羁旅漂泊的凄苦。

创作背景

此诗约作于唐玄宗天宝末年,杜甫困守长安、仕途失意之际。当时杜甫献《三大礼赋》获玄宗赏识,待制集贤院却迟迟未获任用,目睹朝廷用人唯亲、贤才被排挤的现状,结合自身怀才不遇的身世,以白丝命运为喻写下此诗,寄托对自身境遇的感伤与对社会现实的批判。学界主流观点认为此诗是杜甫借物抒怀,将个人仕途挫折与时代用人弊病相结合。

艺术赏析

  1. 托物言志,寄慨遥深:全诗以白丝的完整生命历程为线索,从缫丝、染色、织就、成衣到被弃置,层层对应有才之士从被赏识、任用,到被世俗消磨、最终被弃置的命运,将抽象的仕途悲苦具象化为可感的丝物遭遇,浑然天成。
  2. 比兴结合,层层转折:开篇以“缫丝须长不须白”起兴,暗含对人才评价标准的思考,随即以“素质随时染”转折,写出本性被世俗异化的无奈;中间铺陈成衣之精美,与后文“开新合故置何许”的凄凉形成强烈对比,最后落脚于“才士汲引难”的愤懑,情感层层递进,沉郁顿挫。
  3. 细腻描写,以乐衬哀:中间描写成衣的部分,如“蛱蝶飞来黄鹂语”“落絮游丝亦有情”,以灵动景物烘托衣饰的精美,既写出丝织品的绝妙,又为后文的转折埋下伏笔,以乐景衬哀情,倍增感伤。
  4. 歌行特色,格律自由:此诗属于七言歌行体,不拘泥于严格律诗格律,句式错落有致,节奏明快流畅,符合杜甫“即事名篇”的歌行创作特点,适合铺陈叙事与抒情。
  5. 一语双关,意蕴丰富:“开新合故置何许”既写丝衣被弃置,又暗喻才士被闲置;“素质随时染”既指丝质被染色,又指人才被世俗同化,多处双关手法拓展了诗歌的内涵层次。

常见问题

《白丝行》的作者和朝代是什么?

《白丝行》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。

《白丝行》主要写了什么?

这首诗以白丝从织造、成衣到被弃置的完整过程为喻,托物言志,借丝的遭遇抒发有才之士仕途坎坷、被埋没弃置的愤懑,同时讽刺了当时社会用人不当、贤才难容的现实,将个人身世之感与时代弊病融为一体,情感沉郁顿挫。

《白丝行》的创作背景是什么?

此诗约作于唐玄宗天宝末年,杜甫困守长安、仕途失意之际。当时杜甫献《三大礼赋》获玄宗赏识,待制集贤院却迟迟未获任用,目睹朝廷用人唯亲、贤才被排挤的现状,结合自身怀才不遇的身世,以白丝命运为喻写下此诗,寄托对自身境遇的感伤与对社会现实的批判。学界主流观点认为此诗是杜甫借物抒怀,将个人仕途挫折与时代用人弊病相结合。

《白丝行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 托物言志,寄慨遥深 :全诗以白丝的完整生命历程为线索,从缫丝、染色、织就、成衣到被弃置,层层对应有才之士从被赏识、任用,到被世俗消磨、最终被弃置的命运,将抽象的仕途悲苦具象化为可感的丝物遭遇,浑然天成。 2. 比兴结合,层层转折 :开篇以“缫丝须长不须白”起兴,暗含对人才评价标准的思考,随即以“素质随时染”转折,写出本性被世俗异化的无奈;中间铺陈成衣之...